张明媚

我国的史诗主要存在于少数民族文化中，广泛分布在西北、西南、东北等地区。各少数民族史诗的类型多种多样，北方民族如蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等，多以长篇英雄史诗为主，而如西南傣族、彝族、苗族、壮族等民族的史诗多为中小篇幅的创世史诗。北方民族居于交通便利的中亚大草原，流动性大，容易形成大帝国，产生众多兼并战争，出现著名英雄。而南方民族农业生产较为平和，交通不便，互相联系不多，未出现国家政权组织和大规模战争。另外，南方气候、地形复杂，容易引起想象，在神话思维影响下形成创世史诗。相比北方民族史诗，西南少数民族史诗虽然篇幅短小，缺少慷慨恢弘的气势，但胜在其优美的语言和丰富绮丽的想象上。

文章中以西南少数民族史诗为论述内容，以本人收集的17篇相关文献为例，对西南少数民族史诗的研究文献综述进行粗略梳理。在这17篇文献中，大致可以分为两类，一类是对西南少数民族史诗的整体研究，共有9篇，涉及到史诗类型、成因、母体、图腾、宗教等，其中有关西南少数民族史诗的类型研究所占比例最大。另一类是对各民族史诗的单独论述，共有8篇，涉及到4个民族（苗族、侗族、布依族和彝族）和9部史诗（苗族的《亚鲁王》、侗族的《侗族元祖歌》和《人类的来源》、布依族的《安王和祖王》、彝族的《支格阿鲁王》《查姆》《梅葛》《夜郎史传》《俄索折怒王》），有关彝族史诗的文献远远多于其他民族，这是值得我们去思考和关注的一个问题。……