赵常思

叔孙豹最早提出把“不朽”和“三立”放在一起：立德、立功、立言。尽管中国历史悠久但这种人物在古代也为少数，王阳明则是其中之一，是历史上罕见的“三不朽”人物，他在立功、立德、立言三方面都成就圆满。王阳明是心学文化推广的第一人，阳明学说中的知行合一、心即理、格物致知以及致良知都是他的主流思想，不仅对当时的主流文化进行了继承还开创自己的独特性，也正因为如此，阳明思想从它诞生到现在影响都是十分深遠，阳明思想风靡大江南北，甚至传播域外，对日本等其他国家都产生了影响，在当今社会我们研究阳明心学的思想也是十分具有现实意义的。

35岁之前的王阳明在外人看来他溺于任侠、溺于词章、溺于神仙、溺于骑射、溺于佛氏。这是世人皆知的“五溺”缺点，但是用现代的角度反观之，任侠也好，骑射也罢，这些都是一个活生生的人在求取圣人之道时必然经过的路边风景，如果没有任侠就没有对兵法的研究，他也没有可能在他的未来建立伟大的军事功勋。如果王阳明没有对于佛教、对于道教的深入研究，他也不可能领会圣人之学——心学，也就领会不到心学和佛教、道教的区别在哪里，也就更不可能将各种思想做出充分的整合。从这个层面来讲，我们宁可把他35岁之前所有出入释老等一切行为都看成为寻求圣人之道而经过的艰难曲折，正因为有这些艰难曲折，他的思想才会被整合，才会提供不同的理论视域，最后才有可能让他完成对于心学的建设。……