□兰梦宁

张森楷 （一八五八——一九二八），中国近代著名实业家、史学家，四川合州（今重庆市合川区）人。一八七六年考中秀才，一八九三年癸巳恩科举人，先后师从张之洞、王闿运、伍肇龄，长于史学。宣统元年（一九〇九），应聘任成都府中学堂历史教员，郭沫若就是他的学生。其兴办四川蚕桑公社和四川民立实业中学堂，开华西职业教育和近代农业先河。一九二七年，辞去成都大学国史教授，携所著《史记新校注》手稿本北上，就读天津罗振玉家。次年，又至北平傅增湘家，参阅古本《史记》精校所著。同年六月，病逝北平。张森楷先生在历史学方面贡献最大，著述四十八部，一千三百多卷，共约一千多万字。主要著作有《史记新校注》《通史人表》《二十四史校勘记》等。民国初年主修《民国新修合川县志》，多有创见。张森楷先生的楹联诗文类作品鲜有面世。笔者翻阅《民国新修合川县志》《张森楷评传》《合川文史》等典籍，集得其部分楹联作品，谨供赏鉴。

一、书房用联

张森楷以治史为业，一生孜孜不辍，爬梳剔抉，不论担任官职还是在校任教，总是书稿随身，每日伏案著述。他曾题写对联『十二时中莫欺自己；廿四史内当比何人』作为座右铭，时刻鞭策自己。此联彰显了其严谨务实、精益求精的治史作风和治学精神。

二、挽联

张森楷在就读四川成都文翁石室（今成都市石室中学前身）期间，多有乡邻相求挽联、寿联等，张森楷一概应允。

其为书院生徒公挽盐道嵩蕃之夫人瓜尔佳氏联云：

宝婺九霄沉，望缥缈瑤京，花黯碧云春欲老；

璚云全蜀庇，听歌吟石室，粟分红板泽犹新。

瓜尔佳氏为满族八大姓氏之一，时瓜尔佳氏在三月初卒。联语融深厚真情，以及对逝者之高度赞誉。

代光辉廷旭孝廉挽其胞叔某副都统联云：

忌公者何人乎，骨鲠误头衔，太息功名空竹帛；

视予其犹子也，心伤携手别，空余风雨哭花朝。

挽联赞逝者之刚直品质，也深含慨叹。

挽米肇祖母八十有九联云：

莲心苦尽，蔗尾甘来，算百岁光阴，犹歉十年回味美；

梓树材翘，孙枝颖擢，愿九京庇荫，只迟三载远程骞。

上联意为逝者一生操劳，苦尽甘来，福还没享够。下联意为祖孙受其庇佑，繁衍腾达，宏愿早成。

公挽宣慰使黄金鳌之母陈太孺人联云：

来须窥牗，去不牵裾，仰贤母风规，要使雄儿成远志；

生已展眉，逝应瞑目，望上仙云影，倘教富媪列清班。

上联咏逝者之美德，良好家风引领家族兴旺；下联颂逝者之才貌，在仙界也在高贵之列。此联融入儒道两家思想。

挽节孝伍胡安人联云：

节义岂求名，观疗肤割股，五十年始露示瘢花，可知凤诰裒嘉，自风化所关，斯人无与；

算筹亦余事，闻教子劳心，六七种并日常演草，忽报鸾骖远引，徒云天在望，阿母安归。

上联结句『斯人无与』高度颂扬逝者的孝义，下联刻画其对家庭的竭智付出。

挽杨沧白太翁徽之老伯联云：

是尝以画干诸侯，忆曾历行艰难，写筹不尽千山叠；

幸得使君还本郡，惜未坐看政治，压重空余土一抔。

杨沧白，今重庆巴南区人，中国近代民主革命家、辛亥革命元勋。其父亲杨徽之勤劳、亲和，经常周济乡邻。

『幸得使君还本郡』，意为杨沧白拒绝汪伪拉拢，转抵重庆参加抗战。其父还未看到抗战胜利之日，慨叹其离世。

又代周介夫寄挽云：

有客传画图，海上满纸愁云，方期尽扫归途，日夕见新丰鸡犬；

何时洒幕府，山头盈旗深雪，祗好遥空祭酒，英灵鉴故里鹅羊。

受远在异地的友人之托，撰写挽联，着意白描了友人遥空祭奠的深情厚谊。

挽老友邓云笠联云：

西南风气是谁开，数实业界英雄历史，君然犀照，我起蚕眠，俱历尽瀛海惊涛，余兹悲愤，每深灯对语，老泪纵横，惺惺惜惺惺，不禁抚膺三太息；

东下江流催客去，忆临别时朋友赠言，公子燕归，诗人莺在，好趁兹桑榆晚景，乐此逍遥，忽远道飞函，凄音怆恻，唧唧复唧唧，那堪回首重思量。

邓云笠，今重庆市奉节县人。一八九一年重庆开埠之时，自日本归国的川商邓云笠等，集资成立『森昌火柴公司』，这是迄今为止见诸记载的重庆第一家近代工业企业，也是当时四川和西南第一家民营工厂。『西南风气』实则指逝者乃商业『实业界』的先驱者、开拓者。联语主旨突出，情动于心，读来不觉泪眼朦胧。

挽宗人张芝宇州同联云：

公果营莬裘老邪，如联贤劳厌苦，作计抽身，辞世刚才传一语；

天何夺右侯速也，奈当权利党争，临军失帅，凭棺那不哭同声。

上联赞宗人忠于公务，勤于政事。下联指出宗人也是封建社会党争之牺牲品，暗示封建社会文官的凄凉境遇。

挽曾雨珊司马联云：

爱我若弟，诲我若师，此谊本无多，那忍抚尸成一恸；

生谁为来，死谁为去，斯人如可再，犹将把臂与重论。

上联言及如兄如师的浓情，下联忆及共论世事的畅快，但如今已不会再有，不禁痛及心扉。

代钱店伙挽联云：

君真国士无双，算背水功成，旗鼓同叨成大将；

谁是军谘第二，对心香瓣炷，扇巾犹欲起先生。

上联述其忠义，下联赞其德才。代易香墀挽联云：

人推祭酒荀卿，曾将谊关坤学，诸事完成，犹抱热心支大局；

我亦中年谢傅，那堪服遍期功，余哀未已，更挥老泪哭先生。

『期功』古代丧服的名称。上联赞逝者之渊博学识及关心家国之胸襟；下联言明献联者之恭敬，以及惋惜之情。

代居士姻家秦吉轩挽联云：

忆公局事务从容之暇，剪烛谈心，承知清白相传，女萝竟许孙枝附；

当权利思想发达之时，临岩撒手，顿觉苍黄无主，友竹同深子夜悲。

上联言明彼此情谊，愿这份情谊泽及后辈。下联言及逝者离去的痛惜。

三、寿联

寿杨母潘宜人联云：

赋射雉之篇，献衔鳣之颂，翻丸熊坐鹿之交，身独嗣林下风徽，计六十年于此；

炊表精之饭，蒸丹枣之糕，泛黄菊红萸之酒，口遍食人间烟火，愿八千岁犹然。

『宜人』是古代妇女的封号，明清五品官妻、母封宜人。『射雉』春秋时贾大夫以射雉博取其妻言笑的故事。『衔鳣』代登公卿高位的吉兆。『丸熊』为母教之典。上联用典丰富，赞寿者之品德，下联白描手法，愿受者长寿。

节孝李林孺人五秩暨令次妇贞女林氏立嗣，并李郎加冠志庆联云：

两世凛冰霜，母节行坚，女贞花好，坤维讵数数见与，林下有高风，允堪绰楔旌门，管彤辉映三千古；

重阳过风雨，明悬孤月，圆到双星，家人盖雍雍如也，李中余永日，更看弄孙抱子，布素安居五十年。

『坤维』即大地之中央。『数数』屡次、经常之意；『绰楔』即用以表彰孝义的木柱，明清官署牌坊。『管彤』代指史笔。『雍雍』和乐之意。上联赞其德行，下联勾勒大家庭之荣乐。

寿吉翁八十有一，生期二月联云：

家乘溯南燕，记冯翊分支，晋昌著节，更千七百年枝叶滋繁，有出尘人，为住世人，当广夏开尊，恰好画图翻九九；

岁华属东帝，看湘桃吐叶，艳可敷英，又八十一瓣梅花数遍，藉婪尾酒，作介眉酒，愿长春颂献，仍将福履庆重重。

『家乘』即家谱。『冯翊』『晋昌』皆为郡名。『广夏』亦作『广厦』。『东帝』司春之神东方青帝的省称。『婪尾酒』酒巡至末座为婪尾酒。此联紧紧结合寿期二月，上联溯家族之脉，下联颂其寿永。

代某同学恭祝其友母寿五十，九月生日联云：

与梓舍订兰交，忆拜母登堂，萱馨早被二三子；

值艾龄开桃宴，愿飞仙住世，菊寿还看五十年。

联语朴实，上联赞寿者家丁兴旺，下联咏百年长寿。

为蒋姓送其岳丈六十双寿云：

旧系溯西京，忆杖国初荣，祜笃齐眉怀梓舍；

华筵闓北海，看樱觞叠晋，荫叨坦腹伴莱衣。

『祜笃齐眉』犹言举案齐眉，谓夫妻相敬如宾。『莱衣』化自『老莱娱亲』之典。上联赞寿者夫妇情深，下联赞夫妇之孝顺美德。

为李姓兄祝其弟五十双寿联云：

柱史绍薪传，正逢北海春浓，鸽原聚首歌棠棣；

梁妻齐艾纪，更喜东篱秋满，鸿案同心赏菊花。

『柱史』即『柱下史』的省称，代指老子，老子姓李名耳，此联便隐藏着寿者之姓也。上联重在自家兄弟情谊，下联颂其夫妻和美，也点明寿者生期。

祝李华孺人六十，生期二月十二联云：

与百花同日而生，试证兰因，蟠桃实熟三千岁；

看万叶凌云以起，更延松寿，仙李根盘六十年。

上联言明生期及其美德，下联颂其长寿，该联诗意浓郁，读之便涌现画面，工稳中蕴涵灵动。

为婿祝岳李某五十双寿，生期冬月联云：

仙李露华滋，喜席设肆筵，恰好艾年能服政；

官梅霜乐染，看觞称二室，刚逢葭管动飞灰。

《礼记·曲礼上》：『四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政。』联中及代指『五十之年』。『葭管』本比喻关系疏远之亲戚，『葭管动飞灰』则反其意而用之，元朝诗人王冕《立春日》中『葭吹六管动飞灰，便觉春从地底回。』也即此手法。

代李秉刚寿陈闵孺人八十联云：

回苦作甘有旨哉，更绕膝会玄，寿寓敞华筵，是兼备九五福；

相夫教子成家矣，犹终身布素，义门瞻懿范，还相期二十年。

联语直白，上联颂扬其为家族兴旺做出的奉献，下联赞其简朴，歌其永寿。

戊午秋，予年六十，其三月为旧姻李绪三五十双寿联云：

君五十春，我六十秋，相望在一年中，偏输他偕老双星，看富贵花开，刚逢吉戊，遑争大戊小戊；

新百万宅，旧千万寿，最好是三月内，都来此喜乐永日，囗囗囗囗囗，同庆长庚，何问先庚后庚。

此联可谓『妙手偶得之』，巧而趣，惜下联中第五分句未曾佐证。

六十自寿联云：

辛苦宿遭逢，孺而孤，幼而学，中而实业，晚而倦游，来日大难，敢信有六十载社会阅历；

壬林闻颂祷，菊半放，月半圆，事半成功，书半箸录，好风相续，还须得五百年名世挺生。

上联述其波折经历，来日若有困难，也无所惧，自信也。下联自谦也，均在『半』内，期望未来五百春秋，方可成大业，也暗示其对自身学业、实业的宏愿。

四、婚联

代某贺其亲家次男完婚，并其婿弱冠之庆联云：

腊酒正开尊，喜跨凤仙人，笑咏催妆来梓舍；

春华须努力，原乘龙佳客，勉将射策逐兰成。

『兰成』北周庾信的小字。上联点明婚期，着墨于新娘；下联用典，将新郎与青年庾信媲美，赞其才德。

又贺肇典续娶李氏联云：

梅岭独探春，想文卷初投，定知才重卢生，已将状头邀李女；

桃源重打桨，看画书满载，人识船为米氏，争将洞口指渔郎。

祝贾包孺人七月六十并其子完婚联云：

训垂论语，策佐治安，母道夙堪钦，六十年华添鹤算；

巧渡双星，明悬孤月，慈衷令载慰，九重仙子配牛郎。

『策佐治安』指西汉贾谊的《治安策》。下联用了『牛郎织女』这一在中国民间流传最优秀的爱情传说。上联两处用典，赞孺人引导之良好家风家训，下联写新婚。

贺县幕蒋锡九茂才文郎续弦新妇周姓，其父与锡九父子同充永川县校教员，婚期三月二十八日联云：

徽音嗣太姒之遗，想乃翁与乔梓同堂教授，早结下文字因缘，令凤谱重修，定知之子归来，柳絮高吟新句好；

佳境去天台不远，想贤郎自家山前路追寻，仍成了神仙眷属，遂鸾胶永续，长保侬渠厮守，桃花艳福晚春多。

『太姒』即周文王的妃子。『鸾胶』比喻续娶后妻。上联言及两家之因缘，下联颂其夫妻幸福美满。