○石红许

这是一篇行走散文。

在行走中，我更关注文化元素。我觉得，没有文化支撑的行走散文，必然显得空洞、乏味、无趣。我不太喜欢从景物到景物的游记体散文。

在行走中，除了观赏养眼的山水风景，还要善于去发现、挖掘丰富的历史、文化、民俗等内涵，风景是相对静态的，人文才是动态的、接续的、有温度的。准备写作时，对所获取的素材要筛选、过滤，以便更好地为“我”的表达服务。

怀玉山坐落在赣东北，向东绵延至浙江，是信江与乐安江的分水岭，是一座人文底蕴丰厚的山脉，蕴含哲学的、历史的、宗教的、红色的元素。在这篇《深山砚歌》散文中，我只选取了“砚文化”这一个元素。罗纹砚虽然不是“四大名砚”之一，但毕竟是“文房四宝”之一，由“砚”散开，可以显现出中华文化的博大精深，可以激发读者对中华文化的自信，又何尝不可以管中窥豹走近怀玉山呢？

写行走散文，切忌写成游记，切忌按行走线路铺开。显然“我”在哪里并不重要，读者关心的、想了解的是根植于心的文化情结。用文化去谋篇，使排兵布阵的文化元素尽量呈现出带有个性的东西来，在熟悉的陌生上多下功夫。

至于散文的语言，不说句句出彩，至少要保证某些句子要处理得新颖（记住，所有的处理都不能有悖于我们的表达），这与平时的阅读、积累、观察息息相关。