辛浩 马瑞晨

（1.重庆师范大学美术学院 401331 2.四川美术学院建筑与环境艺术学院 401331）

墓葬建筑在古人灵魂不灭观念的驱使下，奉行“事死如事生”的侍奉观念，地下的墓室建筑常作仿写地上宅邸的艺术处理，甚至观者会产生墓室如家宅的视错觉。墓室建筑的艺术模仿活动，如陈望衡说：“审美往往并不看重认识通常的目的——真，有时也未必看重意志论所关注的善，审美自由它的一套不受真善控制的逻辑，这种逻辑很大程度上来自于人的独特的审美心理以及与之相关的人的生理机制。”[1]的论述，可见地下建筑的审美是受生者观赏（祭祀）时的生理机制与心理活动决定的，关于审美对象本身的真实性就退居其次了。

墓葬建筑的视觉艺术应用，“我们讨论日常的一些视觉现象，如果看上去是和实际情况（如比例等）有偏差的现象，我们称之为视错觉”。[1]在古代墓室建筑中深度错觉即维度错觉使用较早，如使用绘画形式——壁画中的建筑写实风格，雕刻方式——墓室中的仿木结构，还有雕绘结合——多维度的视觉表现。

1 绘画形式：壁画中的建筑写实风格

密县打虎亭汉墓的绘饰艺术是汉代建筑艺术中的一块瑕英。该墓室的上方采用建筑梁柱和幔账的形式与天象图相分割，绕梁的玉璧的装饰性强化了梁柱的建筑形式，梁柱及幔账相对简略地勾勒出壁画的边界，又延申开来勾连整幅画卷，成为建筑中的画卷。“一幅图像的某些二维结构元素和人三维直觉解释系统的某些结构元素相对应，二维直线被解释成三维直线，二维的平面被解释为三维的平面”。……