须辨论中寒热二字，为何等气。寒者，天地之邪气也，热者，人身之正气也。为寒邪所束，不得宣发，郁结而成与寒邪是两气，非寒能化热也。与温热病，伤于天地之热邪者不同。寒邪既散，即当阳气伸而热解，其有不解者，正气久困，经脉凝滞，不能自运，抑或误治使然。

——清·周学海《伤寒补例·伤寒论读法十四条》

大美经方 中医万岁！——贺柳越冬、杨建宇之《中国最美经方丛书》出版

党中央国务院十分重视中医药学的发展与繁荣，屠呦呦诺奖的获得再次助推中医药学术进步！国家优才培训班，北京河南南阳之仲景书院经方培训班，祝之友教授基于《神农本草经》认药采药班及经方解读班，杨建宇教授专病专科经方大师培训班，每年之膏方服务季经方班，京津冀豫国医名师传承工程，一带一路国际中医经方行工程，连续几年的《伤寒杂病论》读书班夏令营，全国中医经方健康产业发展联盟，华夏仲景经方培训学院等活动，把中医药经典温课推向新的高潮，大力推进着中医药“经方”“经药”之学术发展，尤其是近些年被弱化的中医“经药”之学术，也纳入了广大中医药学界的视野，被逐渐认可、接受、学习、推广，这对中医经方的准确临证、对中药神奇疗效的确切发挥起有决定性作用，对中医药学“经方”“经药”的学术推进具有十分重要的现实意义和长远的开创性的里程碑意义。这从《中国最美经方丛书》每册的杨建宇的序言中可以得到印证！尤其是有中文、印尼文、英文三种文字的“中华中医药祝之友/杨建宇教授经方经药传承研究工作室”“中华中药泰斗祝之友教授东南亚·印尼药用植物苑”“中华中医药中和医派杨建宇教授工作室东南亚·印尼工作站”三匾在印尼巴淡岛揭牌，还标志着中华中医中和“经方”“经药”学术在东南亚的广泛推广与应用！

《中国最美经方丛书》应运而生，顺势而为，生逢其时，必将受到大家欢迎！《中国最美经方丛书》是由中原出版传媒集团中原农民出版社出版的，由辽宁中医药大学、中华中医药中和医派杨建宇京畿豫医工作室等机构共同组织专家编撰的经方新作。首期共有15册:《桂枝汤》《小建中汤》《白虎汤》《酸枣仁汤》《四逆汤》《小青龙汤》《血府逐瘀汤》《五苓散》《逍遥散》《小柴胡汤》《肾气丸》《温经汤》《半夏泻心汤》《乌梅丸》《柴胡桂枝汤》。每书体例大致相仿，分上中下三篇:上篇:经典温习；中篇:临证新论；下篇:现代研究。从中医经典的研习，到临床应用之发微，乃至今当实验科学验证之证实，无不显现中医经方学术之奇特、临床之奇效、组方之奇妙及科学的正确！此系列经方大作，不仅对中医药“经方”“经药”的精准临床有着现实指导意义和楷模、模版范例之效果，还展示着广大作者的艰辛与较高“经方”“经药”的学术水平和高超的临床实践技能。所以说《中国最美经方丛书》是好书！值得收藏！值得一读！值得玩味！

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吴大真 王凤岐 2019.12.28

伤寒心下满，何以明之？心下满者，谓正当心下高起满硬者是矣。不经下后而满者，则有吐下之殊；若下后心下满者，又有结胸痞气之别。经曰：病患手足厥冷，脉乍紧，邪结在胸中，心中满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之。又曰：脉浮而大，心下反硬有热，属脏者攻之，不令发汗，属腑者不令攻之。兹二者，为不经汗下而心下满者，或吐之，或下之，看其邪气之高下，高者则因而越之，下者则因而竭之，要在泄其邪也。

——宋·成无己《伤寒明理论·心下满》

咀，水三升半，微火煎取一升七合半，生布绞去滓，温服一盏。须臾，啜热粥一碗，令助药力。周覆一时，遍身者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，止后服，不必尽剂也。若不汗，如前法更服，半日许令三服。若病重者，一日一夜可尽一剂。病证犹存者，更作服。若汗未出，乃至二三剂。忌生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物。

——宋·庞安时《伤寒总病论·卷二·可发汗证》

起中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循内，行少阴，心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端；其支者，从腕后直出次指内廉，出其端。是动则病肺胀满，膨膨然而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上气喘咳，烦心胸满，背内前廉痛厥，掌中热。气盛有余，则肩背痛风寒，汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变，为此诸病。

——明·张三锡《经络考·肺手太阴之脉》

故五脏六腑之系于脾者，由万物禀育于土也。若脾有病，则不能以养百脉。凡各脏有病，或各腑有病，亦不能不干累于脾。凡各脏腑有病，内则病气干于脾之脏，外有脉气见于脾之部。故有诸中，必形诸外，形诸外，则有所据，是以看脾为之关钥。凡诊脉稍有疑难，随将脾部下指，看是甚体，真切一照，即知病脉见，于某部遂将这部移指去寻，又当体认，十八脉状响应如神，世莫如此。

——明·孙文胤《丹台玉案·卷之一·照脉玄窍诀》

右手关上阴实者，脾实也。苦肠中伏伏如坚状，大便难。刺足太阴经，治阴。右手关后尺中阳绝者，无子户脉也。苦足逆寒，绝产，带下，无子，阴中寒。刺足少阴经，治阴。右手关后尺中阳实者，膀胱实也。苦少腹满，引腰痛。刺足太阳经，治阳。

——西晋·王叔和《脉经·卷二·平三关阴阳二十四气脉第一》

凡热不清，用清凉药不效，即当察其热之所附丽。盖无所附丽之热，为虚而无形之气。如盛夏炎蒸，遇风雨即解，故人身之热，气清即退。有所附丽之热，为实而有物。如洪炉柴炭，虽沃以水，尤有沸腾之忧，必撤去柴炭而热始退。凡热之所附丽，非痰即滞，非滞即血，径清其热，不去其物，未能有效。必视其附丽何物，于清热诸方加入何药，效始能捷。此和法之精微神变者也。

——清·戴天章《广瘟疫论》

夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此则治其经焉。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之，不调者，经刺之。盛则泻之，虚则补之，不盛不虚以经取之。

——明·杨继洲《针灸大成·针灸直指·针灸方宜始论·经刺论》

产后上床，宜高枕靠垫，勿令睡下，膝宜竖起，勿伸直。随饮热童便一盏，只宜闭目静养，勿令熟睡，恐倦极熟睡，血气上壅，因而眩晕。然不宜高声急叫，以致惊恐，四壁宜遮风，不问有痛无痛，俱用热童便，和热酒各半，每次一杯，一日三五次，三日而止，酒亦不宜多。若无大病，只是如此，不必服药。

——清·亟斋居士《达生编·产后》

凡乳儿不可过饱，饱则溢而成呕吐，若乳来多猛，取出、后再乳，切须乳时，合先令捏去宿热乳，然后乳之，如乳母欲卧寐，当以臂枕之，令乳与儿头平，母欲睡着时，即夺其乳，恐其不知饱足，亦成呕吐，父母交合之间，儿卧于侧，或惊起，不可乳儿，盖气乱未定，必能杀儿也。

——明·王肯堂《证治准绳·幼科·乳儿法》

《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开阖流注交别之要。至若阴、阳、维、蹻、带、冲六脉，皆有系属，而惟督、任二经，则包乎背腹，而有专穴，诸经满而溢者，此则受之，宜与十二经并论。通考邃穴六百五十有七，而施治功，以尽医之神秘。

——明·杨继洲《针灸大成·针道源流》

五脏风寒积聚，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。

——清·黄元御《金匮悬解·卷二·外感·五脏风寒积聚》