曾敏仪

摘要：萧红名篇《生死场》从女性独有的视角，描绘了东北地区传统女性的现实生活，观察女性在“生”与“死”两极中的徘徊、无奈与臣服。研究从传统乡土女性的定位如“无名者”“压迫者与被压迫者”与“生殖链条上的牺牲者”三个角度切入，结合时代背景和文本分析，阐释女性在中国传统乡土中的命运，且对女性地位的进行反思。

关键词：女性 《生死场》 压迫与被压迫 牺牲

中图分类号：I207.42  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2020）02-0090-02

近年来，对于女性权利和女性定位研究的关注度不断提升。通过对《生死场》中的女性角色细读，探究传统乡村女性的社会定位与自我定位，寻求当今女性独立自主后的精神出路。

一、女性作为“无名者”

在《生死场》中，“日本鬼子”出现之前，这是一个没有时代印记的小乡村，千百年来都是一样的状态，这里的女性，王婆、金枝等都没有自己时代印记。男人可以外出，可以感受时代的变迁，正如赵三失去了青牛无法耕种以后，与儿子平儿到城里卖鸡笼，平儿甚至可以接触到西洋镜等新鲜玩意儿。男性的生活明显因为其外出的脚步而发生了变化，但是反观女性，娱乐的方式依然还是集聚在一起说一些闺房秘话，心里既鄙薄又需要这些“传闻”聊以自慰。自我封闭与家庭社会的封闭使她们永远走不出闺房，也无法参与社会，这不仅是她们知识的匮乏，还有观念意识的自我限制。

王婆的“尖脚儿”似乎也在暗示这一点。裹脚的传统不仅是女性作为迎合男性审美被观赏者的一种体现，而且是女性被束缚和臣服的体现。……