庄娇娇

华东理工大学外国语学院，上海,200237

1 引 言

《画皮》是《聊斋志异》中广为人知的一则故事，讲述了一个恶鬼，披上用彩笔画的人皮，装扮成美女裂人腹、掏人心，最终被道士除去的故事。故事以文言文体讲述，言简意赅。汉语中有着丰富的位移方式动词和路径动词[1]，英语的位移方式动词也很丰富，译者对动词的翻译影响着全文的翻译质量，那么《画皮》的英译本是如何尽力寻求语义的对等的呢？本文将以词汇化模式的差异为中心对比分析《画皮》三个译本的翻译策略和翻译不足。

《聊斋志异》英译版本的数量繁多，影响也甚远，翟理思(HerbertGiles)的译本是最早的英译本，影响力最大(以下简称翟译本)；美国汉学家丹尼斯·马尔(Denis C.Mair)和维克多· 马尔(Victor H.Mair)合译本注重传递中国文化，翻译策略以异化为主(以下简称马译本)；闵福德(John Minford)曾翻译过《孙子兵法》《鹿鼎记》，他翻译的《聊斋志异》是近年来影响力较大的外国译本(以下简称闵译)。从文学、翻译、跨文化等角度，国内学术界对《聊斋志异》各种译本的研究，各有千秋。迟庆历发现翟理思的译本使用最多的是阐释手段，其次是常被作为辅助手段的注释；她认为翟译本的注释有时会非常的详尽琐碎[2]。由于宗教的原因，翟理思翻译过程倾向于采取保守策略，以确保译文语义之准确性。王春强认为更为本色地呈现原文是闵福德重译《聊斋志异》最先考虑的问题，同时他还认为闵采取了更为灵活多变的翻译策略，在翻译中比翟用词更准确、语言风格与原文更一致[3]。……