唐庆红

（苏州大学 文学院，江苏 苏州 215123）

袁仁林的《虚字说》[1]是继《助语辞》之后的又一部解释文言虚词的著作，与《助字辨略》《经传释词》几乎同期问世。《虚字说》共收录虚词143个，袁氏采取特殊的方法，从不同角度阐释这些虚词，为古汉语虚词研究的发展作出了突出贡献，在汉语虚词研究史上也具有重要地位。因此，相关学者对《虚字说》进行了多方面的研究，相关论文已达30多篇。对于这些研究成果，有必要对其进行梳理与述评，挖掘其学术价值，以期有助于今后研究的进一步深入。

一、关于《虚字说》释词方法的研究

《虚字说》之所以在虚词研究方面有一定的学术价值，与其释词方法密不可分。因此，其释词方法近年来学者关注较多，主要包括释词方式和训释术语两方面。

（一）释词方式

关于《虚字说》的释词方式，袁仁林在该书的序中指出：“必得类聚之，称量之，以意逆志，而得其气之轻重缓急，于毫厘之间，而后其说之也详，知之也密，而于其用之也，亦随所施而得其当。”[1]1学者们据此对《虚字说》的具体释词方式进行了详细的分析。廖以厚指出，《虚字说》的释词方式是以归纳法为基础，以辞训式、描写式为辅，从而做到“类聚之，称量之，以意逆志”，着重强调袁氏的“神情声气”说和“因声求气”的观点，认为《虚字说》主要通过密切联系修辞用法，从而达到分析文言虚词的目的。[2]而徐凤升则认为，《虚字说》的释词方式有以下四种：类比法、从“神情声气”说入手、从上下文之间的联系入手、从词义虚实之间的联系入手。……