盛颖涵

（上海师范大学 人文学院，上海 200234）

莫里斯·梅洛-庞蒂（Moris Merleau-Ponty）是法国现象学哲学家之一，他开创了以身体（corps）为核心的知觉现象学理论，同时也蕴含了一定的存在主义色彩。他早期思想中的“深度”（profondeur）概念主要是关于空间的探讨，后期则主要对绘画进行分析，这使深度回到了视觉的源头，毕竟这个概念的原始意义就是视觉层面的。但梅洛-庞蒂并没有止步于此，他还揭示了深度的第二层含义，即存在的意义，而这两重含义都建立在回到主客对立、身心二元之前的原始经验世界的基础上。

一、空间中的视觉深度

在传统哲学观念中，无论经验主义还是唯理主义都认为不存在深度，他们把空间当成自在客观的，与之相应的是，主体可以处于空间中的任意角度对事物进行全方位透视，因为主体处于上帝视角，从某一个角度看是深度，换一个角度就变成宽度了，所以，深度是侧面的宽度。经验主义和唯理主义认为，认识主体应该无所不在，物体内部也就变得无所隐藏。在笛卡尔那里，空间是理想化的空间，看也是纯理性地看。与其说一个物体在另一个物体之后，不如说在它之外，事物与事物间没有隐藏的空间，它们都被心灵之光透视穿过。“在我注视着一个画面的时候，我能部分地看见深度，这是一个人人都能接受而其实并不存在的深度，它为我构射出一个幻象的幻象……这个存在物有两个尺度，它让我看见了另外一个尺度，这是一个被穿透了的存在，正如文艺复兴时期人们所说的那样，是一扇窗户……然而，窗户最后只能开向‘外在于另一个部分物体的部分物体’，开向高度和宽度（它们只是从另一个侧面看的），开向存在的绝对实证性。