李柳忠

侗族地区去过几次，然而，每次都被热情的侗族人灌得大醉，因此就没有什么印象，只是在她的风雨桥上，或者在朴实的侗寨里，以及淳美的歌舞中，淡淡地记住一些。想想，这样也好，干嘛记得那么清楚呢？我是怕，美好的记忆，离了的痛惜，别去的惆怅。

三江之夜

黑夜，我以为是白天的梦。

正因有了白天的劳作与苦累，三江的夜，才有桃园的梦境与辉煌。还在白天的时候，三江人背着竹篓上山采茶，或扛着铁犁下地耕耘，一路侗歌，一路欢乐。突然间有一两句争论，但很快就被山峰、森林和河流淹没。其实就是你要脱贫，你要赶上时代。而我怎么就不要脱贫？怎么就不赶上时代呢？你快点去准备了，今天要举办扶贫搬迁工程竣工仪式，我们要去拿房门钥匙啊。哦，那我们快去准备吧……于是，在广西柳州市三江县城的一处风水宝地，一栋栋新盖起的高楼前面，彩旗飘飘，锣鼓喧天，聚集着扶贫搬迁的侗家人、三江县政府、三江县的各界群众以及参与“深入生活，扎根人民”主题实践活动的文艺家们。他们在台上表演节目，为搬迁的贫困户写对联，画吉祥图。侗家人吹着芦笙歌，跳起扁担舞……这白天的梦，喧哗了，沸腾了。

“随风潜入夜，润物细无声。”这是春天吗？那我怎么会有这种感觉？那么，白天之后的三江是什么样的呢？晚饭过后，我们五六人，在一位老师的带领下，往河边的大道走，希望走出个所以然来。一走到大道上，看到一座颇具民族风情的风雨桥横架两岸，桥上车来人往，热闹非凡，灿烂辉煌。我们不由地拍照留影，发朋友圈，引来点赞无数。继续往大道走，来到一个民族画小展馆。馆内三五人，其中一二闲聊品茗；其余的坐于画台前描抹，在画三江的人物、山水和风情；望眼四周,墙上台下，竟然有许多这样的画作，或草稿，或框架，或成品，可谓琳琅满目，精妙绝伦。这就是有名的三江农民画，据说还曾经到过北京展览，引起很大的轰动。这时，一位好客的姑娘对我们说，几位客人请坐下来喝茶。老师是本地人，好像有点心事，不时看看手机，最后说不喝了，我们到民族广场看演出吧。我们就微笑地跟主人道别，走到大道上，继续往下走。走不多时，我们才发现有人没有跟上来，那是报社的一位记者，估计还在民族画展馆采访吧。这时，我手机有微信发来，是我们那里的一个书法家，说邀请我去喝油茶，就在今天搬迁户的新房里。我口渴了，骨子软了，差点答应去了，但看看同行，他们正悠哉乐哉地往广场方向走去。我只好硬着头皮跟他们走，胡乱地走了一会儿，看见大道下的河水幽幽，波光潋艳，似乎有歌声飘了上来。三江是个山城，得名于境内的三条大江，即榕江、浔江与苗江。那么，县城的这条河叫什么呢？我不得而知，也不去问别人，我想江河自有她的来去，她的性情，她的愿望……

我们一边走得漫不经心，一边听老师解说三江。至于解说了什么，我不清楚，估计他们也不清楚。我想，要了解一个地方，必须住上一段时间才行。也许是这样的原因，临近广场的时候，老师真的有事离开了。看着那个偌大的民族广场，的确热闹非凡，不知为什么，我也有想唱想跳的感觉。看到同行的美女，她们的脚步轻盈，很有节奏地往前台去，这歌舞吸引的不止我一人。我问一个刚才跳完舞的老人，每天晚上都来这里跳舞吗？他笑哈哈地说每晚都来，一天的疲劳都跳走了。再看不远处，有几个外国人，他们在学跳着侗族舞蹈，虽然看起来不像，但是看他们很高兴。越是民族的就越是世界的，三江的民俗，三江的风情，三江的歌舞，早就是世界的了。于是我决定，我会再来三江，不喝酒，不干事，真心生活一段时间，如这样一个美好的夜。

肇兴之梦

第二天醒来，就收到老师的微信，说，大家起床吃过早饭后，立即出发去下一个采风地点——肇兴侗寨。

也许还沉浸在昨晚的歌舞美梦中，我一时弄不清楚，问同宿的先生，这是个什么地方？先生说，千年侗寨，一个很美的地方。一路上天气不怎么好，半眯着眼睛，我用余光看着车窗外，风景模糊。我一直在迷惑，这到底是一个什么地方？真的很美吗？车上的美女比我还急，上网查了告诉我，真是个很美的地方，保全了侗族的原生态，它的“侗族大歌”还是世界文化遗产啊。我顿时睁开眼睛，感觉窗外的光线亮了。

车子很快到了肇兴侗寨。环顾周围，果然群山巍峨，气势不凡，有如仙境，如桃花源。沿着侗寨小道，我们蜿蜒而行。这时阳光灿烂，感觉每一户人家，都在闪耀金光，都在欢迎我们的到来。走不多时，在一座桥上发现有一条河，从远山上逶迤下来，清亮，透明，温柔，像一根飘带绕村而过。我们沿着小河而上，两岸是吊脚楼和风雨桥以及有宗教色彩的祠堂，颇有民族风情和江南水乡的味道。我们不时停下来拍照，且行且欢乐。终于来到住处，的确是个好地方。一进大堂，就有几个侗族姑娘，唱着歌，跳着舞，欢迎我们的到来。我奇怪，她们怎么没端酒杯呢？接着上楼入宿。如果走在房前的走廊上，可以面对小河、两岸及远山。不觉间，暮色降临，灯火灿烂，一派迷人的景象。

老师说，赶紧去看“侗族大歌”演出吧。

我们便快步下楼跟他前去。从来路去，一路往下走，走到一个石桥向左直行，就听到演出的声音了。只见一个偌大的舞台上，正上演着“侗族大歌”，有故事，有情节，彰显侗族人的生存理念和顽强精神，让人震憾。演出结束后，台上的演员走下来与我们手拉手舞动成一大圈子。就这样看完演出，老师有些失望，他想看最原生态的东西。吃饱饭回到旅馆，热情的主人升起碳火，让我们有了回家的感觉。老师说，我们这次出来采风，大家要谈谈创作的感受。有人建议朗诵诗歌，还叫我先来。我推脱了一下，朗诵《当你老了》。我想也是这个季节，叶芝对情人写下这篇名诗，我在他相似的时间和地方朗诵很好。我的声音在侗寨里激情回荡，不知道相信爱情的人听到了吗？希望就像“侗族大歌”的爱情故事，付出的总会有回报吧……

之后，我倚在走廊的护拦上，看河流，看灯光，看夜色……隐隐约约听到打更的声音，又像是唱戏的声音。我想来时有个小孩对我伸手要钱，我问他是这里的人吗？他失望地不回答我跑了。又想到吊脚楼下的老妇，挥舞着大锤在敲打一块黑布，那黑布连接到楼上，那里有染成了五颜六色的布料。再想起大街上的姑娘，手里玩着手机，脸上露出甜蜜的笑容……这一切成了晚上的梦，让我们徜徉在这侗寨的天地间。

明明还是在梦中，老师就叫我们起床了。

不知道我是否起床了？反正我看到他们匆忙地往下面去，又从来处去，一路走下去，走到一个石桥往左直行，来到一个有山有水有风车的花园里。老师还是想去看原生态歌舞演出。结果还是来晚，拍了些照片就回来了。我还是在肇兴的梦中，我想一切是在梦中的好，她会由着我们的想象，唱着歌，跳着舞，奔向健康、美好和自然的新一天，这就够了。我们何苦再去惊扰她呢？

黎平之意

佩服老师的劲头，离开肇兴之后，我们直奔一个叫三龙的地方，听他说那里的侗族歌舞最有原生态的感觉。

由于匆忙赶路，他们的车下错高速公路，往另一个方向去了，叫我们的这辆车自行先去。

不知过了多久，他们说看到“三龙”的字样了。

我来了精神，看着山上的侗寨说，就是这里吗？怎么一个人没有呢？

他们说，可能天气冷，要等老师来了才知道。

于是我们下车。我看到山下有条河，有几座桥，有些牛羊。冷风从山上吹下来，并没有吹散天上的云，天灰蒙蒙的。我沿着河边走到一家农舍，里面真有人在，正围坐在堂屋里烤火，问我从哪里来？我说从广西来，想看你们的歌舞表演，最原始的。他们哈哈大笑，说你这个时候来？怎不见有人跟我们说呢？我看到他们质朴的脸上，有些遗憾的表情。出得门来，老师已到了很久。老师说，还是看不到什么，我们去黎平县城吧。

黎平，寓意黎民平安。而黎平古城，始建于明洪武十八年，是贵州的东南边陲。我是学历史的，来黎平之前，一心想去看看红军在黎平的经历及意义。第二天，我们早早地来到一条商业文化街——翘街。在入口处，有一个蛮大的广场，可容纳近万人。陪同的黎平文友说，这是红军来到黎平时召开群众大会的场所，称作“红军广场”。我依稀听到毛泽东、朱德、周恩来等伟人在台上号召黎平的群众起来“打土豪、分田地”……1934年12月中旬，中央红军主力突破国民党封锁线，进发并占领黎平，形势相当严峻，黎平绝对承担着中国革命的意义与未来。沿着台阶往上走，进入到这个商业文化街里。在右边一个门面，见几个八九岁的少年在弹贝斯，充满活力，充满激情，我不由驻足听了很久。问老板才知是一个教学和卖乐器的场所，想不到这里地处偏僻，竟然也开放、张扬和时尚。旁边是“中央红军干部休养连”的旧址，我低头进去，看到敬仰许久的邓颖超、蔡畅、李坚真、刘英、康克清等女红军画像，仿佛看到她们正忙碌着为红军首长、战士治疗伤病。走到后面有个门，进去是园子，种有桂花数株，不见花开，却闻得香气缕缕。前方一小坡延伸而上到一个小门，门头上写有“进士居”字样。我顿时来了兴致，进去才知是毛泽东在黎平的住处。来到大街，走到中部，看到一个叫“福音堂”的教堂建筑，是博古、李德的住处。出来向前走几步，就看到一临街门面上，有陈云同志手书的“黎平会议会址”六个大字，我们照了一张合影记之。看了里面的介绍，知道是清嘉庆年间修建的一个商铺，建筑结构三进三出，后有花园，岁月静好。我们看到了黎平会议的场地以及军事指挥部，时光穿越其中，平静而真实，从容而淡定，一切都尘埃落定，又光彩照人。会议开得紧张激烈，最后的决定，使中国革命看到了希望……这样想着，我又回到大街上，旅客也多了起来，黎平文友带来热乎乎的红薯、芋头，这黎平的土特产、真心意，让我们感觉分外的甜蜜、绵长……

走到翘街外面，太阳出来了，照得我们心头亮堂堂的。黎平文友建议，再到另一个景点去看看，那就是王昌龄被贬的隆里古城。我们决定马上去。路上有人问，他怎么会被贬到那里的呢？我想这是古代惩治官员的一种办法，这么边远荒凉的地方，被贬的官员能有好下场么？连他的好友李白都写诗感叹：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”但是，真正到了那里，就完全改变我的想法。我们先到了他办公、读书和住宿的地方。一条清澈的河流旁经秀美的“真武山”而过，上面有座“状元桥”，过去一大片水田，在中央开辟出风水宝地，王昌龄就在那里办公、读书和生活。看来他的被贬处境不差啊，可见，黎平的侗族人没有嫌弃他、排挤他，还把他当圣人来看待。来到隆里古城（据说这里最早属于黎平管辖），我们更加真切地感受到了这座古城完全是一个汉族人的居所。听黎平文友说，这里原是侗族人居住的地方，由于发生暴乱，官府从安徽、江西、湖南等地调来军队镇压，而后屯兵不止，以安顿边防，所以我们看到的，尽是汉族居所及江南风格的建筑。走在古城里，我却在寻找侗族人的踪迹，难道这里就没有侗族人了吗？答案是多着呢，民族之间的相互融合，他们早已经汉化了。是啊，我们很少看到穿民族服饰的少数民族了，除非在节假日，在特殊的环境里。

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