聂艳梅 吴晨玥

近年来中国短视频行业发展迅猛，随着用户数量的激增，短视频对社会的影响也不断加大，逐渐形成“景观”态势。人们的日常生活被短视频加工和重构，形成媒介“景观”，受众通过“短视频景观”审视和判断现实世界。在短视频“景观化”的过程中，出现了拟像化、符号化和泛娱乐化等问题，短视频占据了人们的闲暇时间，提供了关于快乐、梦想、自我实现、日常行为模式和社会价值观的视听影像。这些视听影像借助媒介技术，将看似平淡、无趣的日常生活用各种视觉特效包装后，呈现出精彩纷呈和极具冲击力的视觉产品，它们携带着强大的娱乐因子，带给受众前所未有的视觉体验。然而，突增的短视频信息也让人们陷入混乱，受众的注意力经常被流于表象的视听形式所吸引，他们在浅层次的感官刺激下，沉浸在媒介打造的娱乐幻象中，并没有充分看清短视频背后强烈的消费文化意味，最终导致思考能力被弱化，甚至消解，逐渐走向盲目、混乱、破碎，从而跳进媒介所营造的幻象陷阱。因此，如何透过这种纷繁热闹的短视频表象来分析短视频景观产生的背景、原因以及生成逻辑，就更具现实意义了。

为了深入地剖析上述问题，首先需要厘清景观的内涵。“景观”（Spectacle）一词源自拉丁文，最早用于地理学和生态学领域。20世纪60年代之后，随着消费社会的崛起，商品的极大丰富和传媒的迅猛发展联合打造出视觉化的媒介景象，这赋予了“景观”以强大的消费意味①张一兵：《景观拜物教：商品完全成功的殖民化——德波〈景观社会〉的文本学解读》，《江海学刊》2005 年第6 期。……