摘 要：眾所周知， 明清是女性文学文化繁荣的时期，清代更出现了女性书写传记的现象。探讨女性被委托著传及女性自任传记作者其中的原因及动机，并分析她们选择传主和传记体裁的性别与社会意义，对于明清女性文学研究的开拓和推进大有裨益。

关键词：传记;文体;性别;女性作者;写作动机

中图分类号：I206.2  文献标识码：A  文章编号：0257-5833（2020）01-0179-13

作者简介：方秀洁 （Grace S. Fong）， 加拿大麦基尔大学 （McGill University）东亚系教授、主任

在《黄宜人家传》中，女画家兼诗人曹贞秀（1762年-约1822年）陈述了她如何开始写这篇传记以及背后的原因：她受黄对杨之请托，撰写其母黄夫人林正的传记①。曹按照传记的传统格式描述了黄夫人的一生，即举例说明她在各种家庭角色中展现的美德，同时也强调了她在佛教引导下对贫苦族人和其他百姓的乐善好施。然而，在这篇传记中，最突出的是文末曹贞秀作为女性史家所发出的声音。司马迁（约前145年-前 86 年）在传记的末尾以“太史公曰”来对传记的对象展开评价性的总结。而曹贞秀运用了司马迁开创的这一史评形式，并更改作“女史氏曰”②。她总结了女性得以成为传记对象（即传主）背后的苛刻标准：只有那些承受了难以想象的磨练和苦难、并以此证明其非凡气节的女性才能获得这份殊荣。她在传记中写道：

女史氏曰：史家之法，非有奇节妇人，无特传。呜虖！妇人之有特传，妇人之不幸也。宜人所处顺于文律，不当为传。虽然，勉勉自将，于《小雅》所谓无非无仪者③，庶几近之矣。……