古远清

2018年台湾的夏日热浪翻滚，让人无处逃逸。朋友建议到台北武昌街“江夏推拿”去消暑。那里有凉爽的空调，有舒适的床位，有熟练的推拿师。于是我乘计程车来到武昌街，到“江夏推拿”选好一个包间，让技师为我松骨。

技师问我：“你是‘陆胞吧？”

答：“我来自武汉，我姓古。你莫不是与我同宗吧？”

“不，我姓黄。”

好一个姓黄！我赴台前，专门读过武汉大学历史学院杨国安教授有关“黄”姓的研究论文，得知今天的台湾，黄姓是第三大姓，人口众多。这么多黄姓人，其实都是大陆移民迁徙到台湾的后裔。并不姓“黄”的杨教授竟如此推崇与黄河、黄山乃至黄皮肤连接在一起的“黄”姓，我有点失落，因我的“古”姓竟不入他的法眼。本来，“古”姓无论在大陆还是在台湾，都不能算是大姓。君不见，有些大陆电视连续剧出现姓“古”的人，往往与古董、古怪、古旧、古板或古惑仔相连。甚至人死了也称“作古”，我这个古姓真够倒霉的，这就难怪在某些编剧笔下的“古”姓人，不是奸商就是特务一类的反面人物。

技师得知这一点后，安慰我说：“古惑仔绝不是古姓的代表，像古玉、古典音乐、古典建筑、古代文化，非用‘古字不可，况且还有‘前无古人的说法。我倒觉着这‘古姓的‘古，正可用来考古——考证我们黄姓的历史渊源，考证黄姓有哪些独特的文化，考证近代的黄遵宪、黄兴，还有语言学家黄侃、黄焯，以及宋朝的黄庭坚如何成为历史上的文化名人。”

这位技师一谈到自己的姓氏，便引经据典。我二十世纪六十年代在武汉大学求学时上古代汉语课的老师黄焯，他居然知道。可见，这位技师绝非“引车卖浆者流”。我问他有无受过高等教育，他说当年报考过台大，因外语不及格名落孙山，但这没有改变他对中国历史文化的热爱，以及对自己姓“黄”所带来的自豪感。

“江夏推拿”的技术是一流的，但周边环境倍感陌生。因为武昌街到处都是繁体字。好在有这位健谈博学的技师做伴，不再觉得寂寞和陌生。虽说他是台湾人，我是大陆人，但聊到中国的姓氏文化便拉近了彼此的距离。我说：“我是学文学的，两岸的黄姓有一个特别共同点，即八句认祖诗，你知道吗？”他说当然知道。于是，他一边与我“推拿”，一边用“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平”的声调朗读：

骏马匆匆出异方

任寻胜地立纲常

身居外境犹吾境

久住他乡即故乡

朝夕莫忘亲命语

晨昏须敬祖宗香

唯愿苍天垂庇佑

三七男儿总炽昌

如今遍布台湾的黄姓祠堂与家庙、家谱里，都有这八句认祖诗（个别字句不太一样）。黄姓内部流传着一个动人的传说：只要是黄姓宗人背诵下这八句认祖诗，无论闯荡到异乡何处，都会受到同是黄姓族人的接济与帮助。这个传说，再现了黄姓进取四方的豪邁和艰辛。同时也传递出黄姓互相扶持的温暖的“家”文化。

“家”文化的核心是团圆。在团圆意识下，聚与散是永恒的话题。当然，我这个“古”姓不可能与“黄”姓聚居在一起。睦宗敦族，却是我们共同的追求。尽管“古”姓人也不肯轻易离开祖居之地，但出于谋生和发展的需要，“古”姓人也移民，而且多半从河南移出，客居广东;“黄”姓当然不是客家人，但其漂泊、迁居也从未停止过。甚至可以说，黄姓的历史就是一部不断行走在路上的移民史。明清数百年间，前后历经许多重大历史节点，以漳、泉二州与粤东黄姓为主的移民大军，源源不断涌入台湾，登陆金门、鹿港、台南、大溪、艋舺等地，又从这些地方向全台湾扩散，这才形成“陈、林半天下，黄、郑排满街”的局面。

在我看来，杨国安教授的新作《江夏黄在台湾》的意义，是为两岸乃至全球的黄姓写了一部详实可靠的“家史”。姓氏是中国人安身立命的开始，虽然暌违山海之远，却共有同一个姓氏，“本家”的亲切可以祛除形形色色的陌生。为什么？姓氏的背后，是中国人关于血缘、宗族、家国一切认知的承载。

黄姓是中国的大姓，具有很深的历史渊源，也在传承的过程中形成了诸多独特的黄姓文化。说到黄姓的忠义精神，很多人会自然地想起春申君黄歇，滔滔奔流的黄浦江，是对他席不暇暖奔走国事的最好见证;近代的黄遵宪、黄兴，皆是黄氏子孙义于国事的代表。说到黄姓的孝友文化，黄香温席和黄庭坚的涤亲溺器，是历代传颂的孝道榜样。忠义、孝友之外，对读书的重视，积极的开拓精神和敦宗睦族的团结、和合情怀，皆是黄姓家史中可大书特书之处。

《江夏黄在台湾》的重心在于台湾黄姓，黄姓迁台的历史路径，跨过黑水沟的种种艰辛，初入台湾的筚路蓝缕以及扎根农业、发展商业的实干之路，读来令人动容。其实，黄姓在台的历史也是大多数台湾人的缩影。通过台湾黄姓，我们看到的是台湾所有民众奋斗的历史。

尽管中国人讲究安土重迁，不肯轻易离开祖居之地，但迫于谋生和发展的需要，黄姓的移民和迁徙从未停止过。该书还在于以小见大，见微知著，深度反映和理解两岸文化交流的必然。我们常说，勤劳智慧的中华民族是所有海外华夏子孙的根，博大精深的中华文化是所有华夏子孙的魂，江夏黄就是这句话最好的注脚。迁居在台湾的黄姓人，无论开枝散叶于宝岛何处，都没有忘记自己的姓氏由来与祖居之地。我们常常可以看到两岸黄姓的“江夏堂”是共同的，黄姓的始祖是共同的，黄姓的家谱是共同的，黄姓的家训、家风是共同的。如此多的共同本身就是一种自然的血缘、历史和文化的交流，也是不能隔断的联系。

正因为聚居在一起认祖归宗，江夏成为黄姓郡望之地。有聚就有散，黄姓从江夏故地向外迁徙，从大陆移民台湾，从中国走向世界，江夏黄的名声也随之播迁天下，这就是那句著名的“天下黄姓出江夏”。

到台湾旅游的湖北人，多喜欢在黄昏时刻来到台北武昌街，怀想那大陆传过去的以黄姓为代表的文化。今天的台北武昌街，炫目的是色彩的热闹，张扬的是“江夏推拿”的放松和快乐，当然还有黄酒和音韵铿锵的八句认祖诗。

在苍茫的夜色中，不论是台湾的黄姓还是大陆的黄姓，都在人间赶路。时而惊涛裂岸，时而波澜不惊;时而光辉灿烂，时而波平如镜。有道是：两岸一家亲。两岸的黄姓都是为了振兴中华而赶路的人。

是为序。