陈想想 夏迪

关键词：锡伯族;刺绣纹样;创新设计

锡伯族是我国少数民族之一，人口约为19 万人。主要分布在我国辽宁地区和新疆伊犁地区，呈现出东北两地、大分散小聚居的局面。锡伯族因其特有的西迁历史，在历史长河中对其他民族文化兼收并蓄，形成其独特的文化艺术，刺绣艺术是锡伯族重要的民族文化载体之一，用纹样的形式承载了锡伯族的民族文化特色。由此，本文将针对锡伯族刺绣纹样的创新设计展开研究，并将其应用在实践之中。

1 锡伯族刺绣纹样概述

锡伯族妇女非常擅长刺绣，尤其是手工刺绣，刺绣作品范围广泛，从服装到鞋袜，从门帘、帷帐到枕巾、衣边以及烟荷包、喜丧服饰等。锡伯族应因渔猎为生，所以马鞍、弓箭袋囊等生活用品都用刺绣装饰。锡伯族刺绣工艺方式以平绣、钉金、挑花、戳纱、补绒、补绣、串珠为主[1]，在众多的作品中具有代表性的是枕頭顶刺绣、绣花鞋，如图1 所示。

1.1 锡伯族刺绣纹样的创作题材

锡伯族因长期进行渔猎和农业活动，其民族崇尚自然，长期在大自然中进行劳动生产工作，纹样的创作充满浓郁的自然和生活气息。这些纹样大多数都以生活中随处可见的动物、植物为表现对象，即兴创作，不受拘束。图案精巧且生动，具有独特的民族特色，并带有美好的寓意。

1.2 锡伯族刺绣纹样构图特征

锡伯族民间纹样构图强调均匀、平衡，排列上有规律性，上下左右对角之间分量安排合理，纹样的主要构成方式为连续重复。连续指的是纹样的连续性，以及它们之间的变化和统一;重复指的是有规律地伸展延续，如二方连续纹样和绣花纹样，在千百种元素中选取合适的纹样元素进行组织结合，让其发生变化，连续重复组成一组统一的组合纹样。

1.3 锡伯族刺绣纹样的分类

分类方法是认识复杂事物的工具，方法有根据事物的本质特征进行分类和根据事物的外在特征进行分类两种分类方式。

根据事物的本质特征分类方法按题材将纹样分为植物纹样、动物纹样、人物造型纹样、吉祥纹样等。根据事物的外在特征分类方法将纹样分为单独纹样、适合纹样和连续纹样三种。连续纹样类型上常见的有二方连续式和四方连续两种类型[2]。通过对锡伯族刺绣纹样的梳理，本文将根据事物的本质特征将纹样分为植物纹样、动物纹样、几何纹样、其他纹样这几类。如表1 所示。

2 锡伯族刺绣纹样的创新设计方法

根据纹样的普遍特征，将锡伯族刺绣纹样分为三个层次：形态层次，结构层次和精神层次。纹样造型、配色和具象元素等为形态层次，纹样的结构骨架为结构层次，纹样的精神价值和文化内涵等为精神层次，如图2 所示。通过这三个层次的分析，建立模型，逐层对锡伯族刺绣纹样进行设计元素提取和重构。

2.1 锡伯族刺绣纹样的提取

通过上述模型，从三个层次对纹样进行设计元素提取，如图3 所示。首先从形态层次看，从造型和色彩两方面对设计元素进行提取;结构层次上提取纹样的结构骨架;精神层次方面，锡伯族人崇拜自然，对自然事物有着向往和喜爱，且菊花寓意长寿，象征高雅纯洁，蕴含了较高的民族精神。

2.2 锡伯族刺绣纹样的重构

根据锡伯族刺绣纹样的特点本文提出两种转译方法，分别为：形态重构法和骨架重构法。

2.2.1 形态重构法

形态重构法是将原有纹样中的造型元素进行提取之后，在原有造型基础上对设计元素进行简化和修改。这种方法既可以展现精华部分，又可以打破原有框架，形成更加丰富的新的纹样。

日本有个词叫“便化”[3]，简单地说，“便化”就是在反复写生的基础之上，提取出事物的特征，将它的本质突出地表现出来。正如田中一光先生所言，“纹样特征是对描述对象在精神层面更为深刻地把握”。把提取出来的元素通过简化和修改之后，再进行元素重构，组成新的单位元素，从而表现出纹样的神态特征，如图4 所示。

2.2.2 骨架重构法

骨架重构法侧重点在已存在的纹样上，将已有纹样进行元素提取后打破原有骨架结构再进行重构，也可将多个纹样元素组合再进行骨架重构。这样形成的新纹样具有独特的美感和韵律

骨架重构法较适用于适合纹样和连续纹样，可将不同的纹样元素从原有骨架中抽离出来做元素提取，再经过旋转、放射、对称等方式对元素进行骨架重构，使单调的纹样元素通过组合变得富有律动，如图5所示。提取莲花和蝴蝶纹样元素，删减掉繁琐的细小结构，只保留主体部分，然后将两个元素进行形态重组，将组合形成的纹样元素进行旋转形成四方连续纹样，完成骨架上的重构。

3 锡伯族刺绣纹样的创新设计应用

传统纹样是创新的基本，创新是传统纹样的生命力所在。不同的传统纹样有着不同的文化内涵，它是现代设计可深入挖掘的潜在因素之一[4]。本文根据上述设计了具有锡伯族刺绣纹样特色的金属书签，在材质上选取纯铜材质，工艺上模仿掐丝珐琅，勾勒出轮廓线条再进行填色，设计效果如图6 所示。通过视觉的冲击效果达到民族情感和内涵的展现[5]。书签精致小巧，下坠部分选取锡伯字作为装饰，既有吉祥寓意又可体现锡伯族文化特点。在纹样选取上，提取了锡伯族人常用的菊花、蝴蝶、莲花纹样，经过对称和旋转的方式组成适合纹样运用其中。在配色上参考了前文的色彩元素方法，提供多种配色方案，可满足不同消费者需求。

君子爱菊，菊花在我国古代常被誉为君子，菊花象征高雅纯洁，且菊花寓意长寿，锡伯族人认为菊花是长寿之花，常将菊花纹样运用到刺绣作品中。第一款书签就是选取了锡伯族人常用的菊花纹样作为设计元素。

锡伯族人认为蝴蝶有着重要寓意，是爱情和幸福的象征，蝴蝶忠于伴侣，蝴蝶纹样是锡伯族人民对一生一世一双人的情感寄托，寓意着甜美的爱情和幸福的婚姻;莲花是花中品德高尚的花，莲花纹寓意忠贞、纯洁。第二款书签在设计中选取了蝴蝶纹和莲花纹两种纹样元素组成“蝶恋花”纹样。

两款设计整体饱满且有序，形态整体圆润无棱角，轮廓线条精细流畅，书签精致小巧，且具有光泽，可自己使用亦可作为礼物赠予他人，寓意吉祥。

4 结论

本文从形态层次、结构层次、精神层次三个方面对锡伯族刺绣纹样进行分析研究，构建了提取与重构模型，并对模型进行验证，将提取出的设计元素用于在设计实践中，将锡伯族刺绣纹样与产品设计相结合，通过案例反推模型的可行性，对前文提出的重构方法进行设计验证。设计出具有锡伯族特色、蕴含锡伯族精神内涵的创新型纹样。