从善不纵恶,由己不由天
2020-01-21李庆华
名作欣赏·评论版 2020年9期
摘 要: 《三国演义》意蕴以“尊刘贬曹”为主线,以“民间意识与正统思想”“谶纬迷信与天道循环”“忠昭日月与义薄云天”为经纬,构建了一个宏大的“三国世界”。三国意蕴解读历来众说纷纭,但遵循元阅读理念,沿着“尊刘贬曹”主线,纷繁复杂的意蕴背后实则有着一条“向善拒恶”的民间立场。
关键词:元阅读策略 多任务驱动 意蕴探究 历史观 天命观
说不尽的《三国》,只能“演义”。“三国”是一段说不尽的谜,从罗贯中籍贯、成书时间到主题、意蕴,一直以来众说纷纭,莫衷一是。解谜是需要技巧的,读三国意蕴也需要相应的阅读策略。《三国演义》尊刘贬曹,延续朱熹《通鉴纲目》的历史观,尊蜀汉为正统,斥孙吴、曹魏为僭国。过度强化,便出现了“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”的艺术效果。因此,毛评曹操官渡之战中跣足迎许攸、许昌焚私通袁私信二事,指出曹是善结纳,有权谋:“帝王有帝王气象,奸雄有奸雄心事,真是好看。”同样是哭,说刘备之哭是哭社稷、哭百姓、哭将士、哭兄弟是仁义,而曹操哭韦典与郭嘉则是“不谓奸雄眼泪,既可作钱帛用,又可作梃杖用。奸雄之奸,真是奸得可爱”。显然长髯大汉用“可爱”一语,讽刺十足。客观上看,《三国演义》中“忠义仁智”之外不乏权术,曹刘在这一点上,其实并无区别。但刘皇叔携民过江,曹阿瞒屠戮徐州又确实有善恶之分。因此,尊刘贬曹往往带有“向善拒恶”的民间理想。
閱读《三国演义》我们绝不能刻意回避这一意蕴主线,但也要清醒,作为“四大名著”之一,“尊刘贬曹”本身也有说不尽的内涵。……
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