李怡

摘 要：从魏晋时期至今，隐逸思潮经过不同时期的流传与演变，留下了颇多反映隐逸生活的传世之作，涵盖了文学、书画、音乐等领域。在元代，文人对于隐世“桃花源”意象的再运用值得研究。以黄公望的《富春山居图》为例，对黄公望的生平经历与创作风格进行具体分析，并结合赵孟頫对黄公望的影响，探究“古意”内涵在作品中的体现。

关键词：桃花源记；陶渊明；隐士文化；赵孟頫；富春山居图；黄公望

一、《桃花源记》与隐怀者

陶渊明（365年―427年），名潜，字元亮，自号五柳先生。在逐隐风潮盛行的魏晋时期，陶渊明沉浸在自然朴真的田园生活之中，为后人所传扬。陶渊明曾辅佐过桓玄和刘裕，在决意归于田园生活前有5次入仕经历，使他疲于应对变幻莫测的时局，不愿再踏足政坛的浊流。陶渊明彼时的心境在《时运》一诗里得以体现，他赞美恬适的生活，尽管抛去了曾经的抱负，但心中仍然存有怀古伤今的些许感慨。其中“我爱其静，寤寐交挥”[1]一句，谭元春评其“从来说曾点为狂，不会道破静字，今始拈出，深心体贴，俗人不知”。[2]“静”字的妙用在于，它道出的除造化宁静之美外，也含社会安宁的意味。后半句不难联想到，饮酌后在河边小憩的陶潜，半梦半醒之间仿若身临清沂之湄，回到了古时的平和生活中。与同有美景、怀古、幻象和朴素生活等意象关联的诗文《桃花源诗并序》之序——《桃花源记》中所描绘的祥和安逸、自给自足的奇境如出一辙，后者可解读为是诗人对向往的理想社会更为诗性的表达。……