孙金辉 田森杰

(南昌大学 新闻与传播学院，江西 南昌 330031)

随着“东京女子图鉴”和“北京女子图鉴”等影视剧的热播，在网络媒体中掀起了一种“图鉴体”的文本创作形式。“图鉴体”通过图文并茂的形式来聚焦当下社会普遍关心的问题，成为自媒体中一种流行的表达形式，诸如《100年前90后图鉴》《中国父亲图鉴》等都在网络上引起广泛传播。图鉴体是一种以全面、系统、准确地用图文形式记述事物运动、发展状况为主要内容的资料性工具书，其内容具有专业性、科学性和严肃性，形式上表现为图片密集型和信息密集型特征。当下自媒体在借鉴传统图鉴创作形式的基础上，融合了网络流行语、戏谑漫画等多种文化元素，形成独具特色的“图鉴体”创作方式，并且深受读者的喜欢。

一、“图鉴体”简介与创作概况

“图鉴体”顾名思义是新媒体借鉴图鉴而形成的一种文本方式方，通过图片与文字相结合的形式来展示社会普遍关心的话题，相较于传统图鉴严肃的写作特征，当下网络中流行的“图鉴体”却是幽默诙谐、轻松愉悦的。“长图汽车站”是较早采用图鉴形式进行内容推送的微信自媒体，早期该自媒体主要通过漫画图鉴的形式来展示中国各个地区的人物形象，以高质量的内容和风趣幽默的风格在微信中广泛传播，随后其创作领域逐渐拓宽，延展到职场、情感等多个方面。目前，该公众号的34篇“图鉴体”推文中有33篇阅读量在10万以上，并且该自媒体还与新型主流媒体进行内容合作生产，例如，人民日报微信公众号在2019年父亲节推出的《中国父亲图鉴》就缔造了现象级的传播。

随着“长图汽车站”以及“图鉴体”的火热，越来越多的自媒体开始以“图鉴体”的形式进行推文创作，例如，服饰类的自媒体推出穿搭图鉴、美妆类自媒体推出防晒图鉴、财经类自媒体推出理财图鉴、股市图鉴等。总体观之，就创作平台而言，微信公众号是“图鉴体”的主要创作平台，其中个人或商业类自媒体占据了很大比重，同时一些新型主流媒体、政府官微等也开始进行图鉴创作；就创作内容而言，呈现出丰富多元的特征，既有关于热点的新闻事件，也有关注于社会问题、群体生活，以及娱乐消遣的内容。可以说，“图鉴体”已经成为微信自媒体中的一种流行文化，也展示出了强大的生命力。

二、“图鉴体”的创作特点

1.主题的多元性

“图鉴体”创作主题多元丰富。笔者将目前的“图鉴体”创作主题大致归为四类，分别是社会热点类、情感生活类、文化娱乐类，以及软文推广类。社会热点类包括针对时事新闻、热播影视剧等进行的创作，如垃圾分类试行后的《垃圾分类图鉴》，形象展示了人们垃圾分类的画面、传播推广了垃圾分类知识；围绕电影《烈火英雄》的《中国消防员图鉴》，展示出消防员不畏艰难的正能量形象。社会热点类推文不仅仅只是主题形象的展示，还包含着知识的推广和价值观的传递。情感生活类文章主要围绕青年人群的恋爱、婚姻等问题展开，如《当代女朋友示爱图鉴》《中国渣男图鉴》等，因其与青年人群的生活紧密贴合，这类文章容易捕获年轻人的注意力，具有很强的传播力。文化娱乐类主要的代表有《全国啤酒图鉴》《中国吃货旅行图鉴》等，这类文章聚焦于吃喝玩乐，在一定程度上满足了人们消遣娱乐的需求。软文推广类是通过图鉴的形式来进行服饰、美妆等商品推销，例如，《上海男子穿搭图鉴》《夏日女子防晒图鉴》等。

2.议题的公共性

“图鉴体”始终围绕具有话题性的事件进行创作，诸如，地域形象、职场生活等都是具有较高讨论热度的议题，围绕这些议题的内容创作，提升了受众的话题参与度，同时也搭建了一个公共自由讨论的空间。所谓的“公共性”，在哈贝马斯的意义上讲，是民主的、开放的，是进入公共领域的；同时还是舆论的、人人可参与的，是可以自由交流和相互讨论的[1]。围绕创作议题，作者将自身观点体现于图鉴内容之中，同时读者也会在评论区域围绕议题展开积极讨论，发表自己观点，作者与读者的观点相互交融、相互影响。例如，《2019女白领观察图鉴》就引起了广大白领的讨论，白领通过评论的方式表达自身的职业观、价值观，从这一层面可以看出“图鉴体”议题的公共性特征。

3.取向的年轻性

自媒体中的“图鉴体”在形式上与传统图鉴并无很大差别，都是以图片为主，以介绍性文字为辅，但从主题、内容及风格等方面来看，“图鉴体”展示出明显的年轻化取向。“图鉴体”的创作主题多是与年轻人的现实生活联系，聚焦于青年的情感、工作及娱乐等各个方面，围绕这些主题生产的图鉴内容，将年轻人的现实生活和内心状态呈现出来，创造出共情场景，引起年轻人的共鸣。在风格上使用视觉修辞，用漫画的形式代替传统图鉴中的图片；在文字上引入网络语境，网络流行语几乎成为“图鉴体”必不可少的内容。这些元素构建了与年轻群体平等沟通的空间，充分体现着年轻化的创作取向。

三、“图鉴体”的价值表征

“图鉴体”的兴起既具有丰富的文化意义，同时又包含着较强的社会价值。对于“图鉴体”的价值表征，可以从形式、内容、社会三个层面进行把握：

首先，从形式层面看，“图鉴体”是图鉴文体创作的新思路。微信中的“图鉴体”既是对于传统图鉴的传承，同时也是对于传统图鉴的创新延展。一方面，“图鉴体”基本保持了与传统图鉴相一致的行文结构，每一篇“图鉴体”都是配有相当数量的图片和解释性的文字；另一方面，在内容上确实具有创新性，传统图鉴主要用来展示国际国内时事状况、各行各业的进展及各个学科专业的研究动态，而新兴的“图鉴体”更多是把视角转移至人们的日常生活，这也正展示出图鉴文体创作的新思路。总而概之，“图鉴体”之新体现在内容上的创新，与社会问题和个人生活紧密连接，在结构上就是一种继承和弘扬，具有丰富的文化意义。

其次，从内容层面看，“图鉴体”是舆论场域构建的新路径。“图鉴体”在微信中广泛传播，建构出一个与现实生活紧密关联的“拟态环境”。在创作的过程中，一方面会体现出作者对于创作议题的主观认知；另一方面，也在向读者传递着某种价值观念，而舆论场域就是在主观认知的表达和价值观念的传播过程中被构建，加之议题本身所具备的较高的讨论价值，“图鉴体”的创作、传播过程体现出舆论形成的一种新路径。“图鉴体”的内容创作包罗万象，例如，《鸿蒙出世：中国神兽图鉴》中，作者不仅将我国的神兽一一进行形象展示，并与我国取得的辉煌成就相结合，传递出了爱国之情。所以，“图鉴体”在主题呈现的基础之上提供了一种价值观念，加之粉丝力量的推动，很容易营构出共同意见的时空环境，直接影响到读者的行为心理和价值观念。

最后，从社会层面看，“图鉴体”是主流价值传播的新方法。当今具有传播力的青年群体越来越成为社会的主流人群，实现主流人群和主流价值的对接是当前舆论宣传工作的重点，“图鉴体”在年轻的主流人群中具有较高的传播度，将社会主流价值蕴含于新的文体之中，为主流价值的传播提供了新的方式。而就目前来看，微信中“图鉴体”的创作也在逐渐发生转向，越来越多的“图鉴体”开始聚焦于主流价值的传播，《中国父亲图鉴》《中国消防员图鉴》等传递社会正能量的文章都有良好的传播效果，“图鉴体”将很有可能成为主流价值和主流人群对接的重要着力点，为主流价值的传递提供一种新的范式。

“图鉴体”作为一种当下流行的自媒体创作方式，是传统图鉴与当下流行文化相互结合的产物，其通过大量的视觉符号修辞，并加入网络流行文化元素，创造出与受众的共情语境，实现了对传统信息表达方式的解构，或许“图鉴体”将会成为信息传播的一种新方式。