黄嘉慧

(辽宁师范大学 文学院，辽宁 大连 116081)

现代汉语中，“锻炼”与“锻练”二者之间的界线不十分明确，使得它们在使用时经常出现混淆现象。《现代汉语词典》只收录了“锻炼”，没有收录“锻练”。《汉语大词典》里面收录了“锻练”，但是只有一个义项“罗织罪名，陷人于罪”。所以从古代汉语中找出用例，对二者进行辨析，从而发现二者的异同，达到规范使用的目的就显得比较重要。

一、 “炼”与“练”溯源

探寻“锻炼”和“锻练”之间的异同，首先要探寻“炼”和“练”之间的异同。“煉”和“練”，都从柬，柬亦声，二者都是形声兼会意字。“柬”从束，中有两点儿，在战国文字中，两点儿变为“八”，《说文》解释为：“从束，从八。八，分别也。”用手分开束，于束中柬择之，所以有选择的意思，柬是“揀(拣)”的初文。“練”字出现的年代较早，始见于战国文字。

“煉”和“鍊”出现的年代大约在秦朝

王筠谓：“煉、鍊一字。”炼必有火有金，二者是异体字的关系。杨伯峻曰：“練，古鍊(煉)字。”“练”和“炼”二者既是古今字的关系，也是通假字的关系。

这里还要提到一个“湅”字：

練、煉(鍊)、湅三字同音，而且是同源字，都表示通过一定的手段除去杂质，提高纯度。練，治繒(帛)也；湅，同“練”，治丝帛也；煉(鍊)，治金也。

(一)“炼”字溯源

《说文》：“煉，鑠治金也。从火，柬声。”鑠，销金也。表示销熔，熔化。段玉裁注：“治，毛本作冶，误。今依宋本。”本义是熔冶金石，使之纯净或坚韧。《论衡·谈天》：“女娲销炼五色石以补苍天。”

通过冶炼金石，从而提高纯度或性能，引申出通过实践磨炼人，从而提高技艺、品质。因而有修炼、磨炼之义。《唐文拾遗》：“修身则饮水怀冰，炼思则吟烟啸露”“孤范独秀，久学经论，陶炼精博，识幽洞微。”

由冶炼金石，使之纯净，引申特指推敲文字，锤炼文辞，使之精美简洁。杜甫《白盐山》：“词人取佳句，刷炼始堪传。”皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼成句，虽不在镯太白，也后来之佳作也。”

(二)“练”字溯源

《说文》：“練，湅繒也。从糸，柬声。”[1]形声兼会意字。湅，煮丝绢熟也。繒，帛也。練的本义是把丝、帛煮得柔软洁白[2]。宋苏轼《宥老楮》：“黄繒練成素，黝面頮作玉。”

也指已练制、煮过的白色熟绢。《文选》南朝齐谢朓《晚登三山远望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”也有白色、素色之义，南朝梁吴均《答萧新浦》：“翩翩流水车，萧萧曳练马。”

煮熟丝、帛，需要经历多道工序，反复练制，才能使之柔软洁白。所以引申出反复练习、训练之义。《战国策·楚策一》：“臣请令山东之国，奉四时之献……练士厉兵，在大王之所用之。”

由反复训练义，又引申出熟悉、熟练之义。《宋书·王僧绰传》：“好学有理思，练悉朝典。”《红楼梦》第五回：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

由反复训练士兵义，引申出精壮、干练义。《孙子·始计》：“兵众孰强，士卒孰练。”晋陆机《辨亡论下》：“其野沃，其兵练，其器利。”

接下来谈一谈“练”的通假问题。

“練”通“煉”，表示熔炼。杨伯峻认为：“練，古鍊字。”所以“練”和“煉(鍊)”存在古今字的关系。《列子·汤问》：“故昔者女娲氏練五色石以补其阙。”《扁鹊倉公列传》:“齐王侍医遂病，自練五石服之。”都表示熔炼，此义后作“煉”。当“煉”字产生后，“練”和“煉”还存在通假关系。

二、“锻炼”的词义发展及用例

“锻炼”一词出现的年代较晚，大约在东汉时期，凝固性很强。“锻”的本义是打铁，而“炼”的本义是熔冶金石，二者是并列关系。所以“锻炼”的本义应该是冶炼锻造，《论衡·率性》：“夫铁石天然，尚为锻炼者变易故质。”

但是“锻炼”的比喻义“罗织罪名”是常用义，使用的频率最高。通过检索北大CCL语料库，我们发现了古文中有316条出现“锻炼”一词的例证，下面我们来具体分析“锻炼”的词义及其演变。

(一)冶炼锻造

例如：

1. 其本铤，山中之恒铁也。冶工[锻炼]，成为铦利，岂利剑之锻与炼乃异质哉？——东汉 王充《论衡·率性篇》

2. 凡诸鄙事，过目则能，[锻炼]金银，裁衣作帽，莫不精绝。——南朝梁 沈约《宋书·本纪第九》

3.书生访求不见，至铁冶处，有煅铁尉迟敬德者，方袒露蓬首。[锻炼]之次，书生伺其歇，乃前拜之。——北宋 李昉《太平广记·尉迟敬德》

4.凡煤炭，普天皆生，以供[锻炼]金石之用。——明 宋应星《天工开物·煤炭》

5.帝曰：“金必[鍛鍊]而成器，朕方自比于金。”——清 赵翼《廿二史劄记·卷十九》

(二)比喻罗织罪名，陷人于罪

“言深文之吏，入人之罪，犹工冶陶铸锻炼，使之成孰也。”这个义项是最常见的义项，出现的频率最高。例如：

1. 上奏畏(抑)却，则[鍛鍊]而周(密)内之。盖奏者当成之时，虽咎繇听之，犹以为死有余罪。——东汉 荀悦《两汉纪第1卷·孝宣皇帝纪一卷第十七》

2.于是勇及诸子皆被禁锢，部分收其党与。杨素舞文巧诋，[锻炼]以成其狱。勇由是遂败。——唐 魏征《隋书·列传第十文四子房陵王勇》

3.有告者言梦奇受赂而劾狱不尽，乃移军巡狱。狱吏希旨，[锻炼]其事，璋具伏。——宋 欧阳修《新五代史·唐臣传第十四》

4.北镇抚司拷问之，[锻炼]完密，始入司寇之目。即东厂所获大小不法，亦拿送北司再鞫情由。——明 沈德符《万历野获编·卷二十一 锦衣卫镇抚司》

5.而外廷有扞格者，卫则东西两司房访缉之，北司拷问之，[锻炼]周内，始送法司。——清 张廷玉《明史·卷九十五》

锻炼当“罗织罪名”这个义项讲时，常有“锻炼成狱”“深文锻炼”“锻炼而周内”出现。陆宗达在《说文解字通论》一书中解释了“周内”这个词，“锻”与“炼”为并列关系，则“周”与“内”的关系也应是并列关系。“周”当为“绸”之借字，可训为“织”。“内”又作“纳”，可训为“绣”。所以“周内”就是“织绣”，织文绣花，罗织罪名[4]。“锻炼而周内之”像锻造打铁那样锤炼得无比坚实，又像织绣方法那样缝合得无隙可寻，比喻罗织罪名，陷人于罪。

(三)拷打、拷问

这一义项是由罗织罪名、锻炼成狱引申而来，常有“毒刑锻炼”“严刑锻炼”等等。例如：

1. 县令高登，刚正士也，坚不奉命。舜陟大怒，文致其罪，送狱[鍛鍊]，备极惨毒，登几不能堪。未数日，舜陟忽殂，登乃获免。——宋 罗大经《鹤林玉露·天佑忠贤》

2.京益怒，遣御史宋圣宠劾其私事，追逮其家人，[锻炼]无所得，但言约日出师，几误军期，削籍窜岭表。——元 脱脱《宋史·卷四百五十三》

3.若不明正其罪，被害冤魂，何时瞑目？至于扳诬冤枉的，却又六问三推，千般[锻炼]。严刑之下，就是凌迟碎剐的罪，急忙里只得轻易招成。——明 凌濛初《拍案惊奇·恶船家计赚假尸银》

(四)经受考验，增长才干

由锻造金石引申出锻造人，锻造技艺、品质，表示修炼、磨练。例如：

1.顾深惭[锻炼]，才小辱提携。——唐 杜甫《奉赠太常张卿二十韵》

2.大学于格物诚意都[鍛煉]成了，到得正心修身处，只是行将去都易了。——南宋 朱熹《朱子全书·论知行》

3.如金针刺眼，毫发若差，睛则破矣。愿生生居学地而自[鍛煉]。——南宋 正受《嘉泰普灯录·四四六》

4.学者动静殊操，喧寂异趣，还是[锻炼]未熟，心神混淆故耳。——明 洪应明《菜根谭·一八》

5.岂知修仙一事，原非易事，弗受尽[锻炼]，终难成不坏之身。吾见稍习其道而意欲成真者，何其容易乃尔。——清 魏文中《绣云阁·走万星途遇赤鲤》

(五)比喻锤炼文辞

这一义项也是由锻造金石引申而来，引申特指锻造文辞、锤炼文辞。例如：

1.案不重校，文不繁悉，府史之任，掌要目而已。今之文簿，恒虑勘覆[锻炼]，若其不密，万里追证百年旧案。故谚云：‘老吏抱案死。’——唐 李延寿《二十四史 北史·刘炫》

2.便是机处，无非教也。教便是说理。又曰：此等言语，都是经[鍛鍊]底语，须熟念细看。——北宋 朱熹《朱子全书·朱子语类卷第九十八》

3.记言属见所赐赵倢伃，书以相比，元帝被病无悰，但[锻炼]后宫贵人，书也类多华辞。至如成帝，则推诚写实。——清 严可均《全汉文·卷十一 报诸侄书》

例证1，“今之文簿，恒虑勘覆锻炼。”“勘覆”指的是反复审核，“恒虑”相当于“困于心、衡于虑”，所以这句话的意思应该是：现在的文簿，(应该)殚精竭虑，反复审核锤炼，如果不周密，就要万里追证百年旧案。

例证3，根据上下文语境，讲的是汉元帝文辞华美，而汉成帝推诚写实。“锻炼”的对象是“后宫贵人的文章”。

(六)精炼

这一义项是由锤炼文辞引申而来，表示文章精炼、简洁。例如：

1. 汉主父偃、徐乐、严安以布衣上书，朝奏暮召，而臣所上八万言，其文[鍛鍊]精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以辅教化者未始遗。——宋 欧阳修《新唐书·卷一百七十九》

2. (维)诗情雅重，挹魏晋之风，[锻炼]铿锵，庶少遗恨。——元 辛文房《唐才子传·严维》

我们从历时的角度来总结一下“锻炼”一词词义的发展：“锻炼”一词大约在东汉时期出现，本义是“冶炼锻造”，常用义是“罗织罪名，陷人于罪”；到了唐朝，词义发展，出现了新的义项“经受考验，增长才干”“锤炼文辞”。到了宋朝，词义进一步发展，宋人对古文的解读细致入微，一些隐含在词语中的义项逐渐被发现，由“罗织罪名”引申出“拷打、拷问”义，由“锤炼文辞”引申出“精炼”义。到了清朝，它的常用义转为“经受考验，增长才干”即“磨炼、修炼”义。“锻炼”的义项不同，其实是锻炼的“对象”不同。最初是锻炼“金石”，用锻炼金石来比喻锻炼“罪名”；之后是锻炼“人”，锻炼“文章”。

三、“锻练”的词义及用例

通过检索北大CCL语料库，我们发现了古文中有14条出现“锻练”一词的例证。“練”为古“煉(鍊)”字，二者是同源字、古今字，并且存在通假关系[5]。所以“锻练”同“锻炼”。通过分析例证，我们可以把“锻练”一词的词义分为以下几个义项：

(一)罗织罪名，陷人于罪

“练”为“炼”之借字。例如：

1.吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则[锻练]而周内之。盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有馀辜。——东汉 班固《汉书·卷五十一》

2.公卿士庶，连颈受戮。道路籍籍，虽知非辜，而[锻练]已成，辩占皆合。纵皋陶为理，于公定刑，则谓污宫毁柩，犹未塞责。——后晋 刘昫《旧唐书·八十八列传第三十八韦思谦》

3.今奸人往往摭拾，诬为诽谤，法吏刻深，[锻练]成狱。刑之不中，民则无措，其除诽谤禁，有告者一切勿治。——清 张廷玉《明史·本纪第八 仁宗》

(二)冶炼锻造义

例如：

大通监输铁尚方铸兵器，[锻练]用之，十裁得四五；广南贡藤，去其粗者，斤仅得三两。——元 脱脱《宋史·卷一百七十五》

(三)拷打折磨

例如：

1.魏忠贤斥逐东林，数兴大狱。尔耕广布侦卒，罗织平人，[锻练]严酷，入狱者率不得出。——清 张廷玉《明史·卷三百六》

2.显纯略晓文墨，性残酷，大狱频兴，毒刑[锻练]。——清 张廷玉《明史·列传第一百九十四》

(四)锤炼文辞

例如：

但当明听其实，参会众情，徐思其验，[锻练]而用。不得逆诈自听，挫折愚人之词；又不得听庸人之说，称敌寡弱。——唐 李靖《卫公兵法辑本·将务兵谋》

锻练后面接的是“愚人之词”“庸人之说”，所以此处锤炼的对象应该是文章、文辞。

《汉语大词典》中“锻练”只收录了一个假借义“罗织罪名，陷人于罪”，其他三个假借义没有收录。而且“锻练”没有“精炼”义和“经受考验，增长才干”义，下面我们通过一个表格来总结“锻炼”和“锻练”的词义异同。

表1 “锻炼”与“锻练”的词义异同

通过古汉语料分析，我们发现“锻炼”的词义更丰富，使用频率更高，范围更广。而“锻练”的词义其实都是假借义，“练”是本有其字的假借，“锻练”并没有凝固成一个单独的双音节词。纵观“锻炼”一词的词义发展，我们可以发现，它的常用义发生了变化。起初它的常用义是“罗织罪名”，到了清朝，它的常用义转为“经受考验，增长才干”即“磨炼、修炼”义，也就是现代汉语中“锻炼”一词的常用义。所以现代汉语中的“锻炼身体”，应该是“锻炼”，而不是“锻练”。