相宇剑

（淮北师范大学 文学院，安徽 淮北235000）

今本《诗经·关雎》“悠哉悠哉”，安大简作“舀才舀才”。《安徽大学藏战国竹简》注释曰：“‘舀才舀才’，《毛诗》作‘悠哉悠哉’。马王堆汉墓帛书《五行》引作‘䌛才䌛才’。上古音‘舀’属喻纽宵部，‘悠’属喻纽幽部。二字声纽相同，韵部相近，可以通用。《毛诗·秦风·渭阳》：‘悠悠我思’，简本‘悠悠’作‘舀舀’，即其例。《毛传》：‘悠，思也。’《郑笺》：‘思之哉！思之哉！言已诚思之。’”[1]本文沿着安大简注释，考察相关文献，进一步讨论与“舀才舀才”相关的异文关系。

“悠哉悠哉”四字，安大简作“舀才舀才”，而马王堆帛书（马340）作“䌛才䌛才”，敦煌本（斯1722）作“＝哉＝”。

安大简注释已经阐明“舀”和“悠”的通假关系，我们再来看“䌛”和“悠”的关系。“䌛”字上古音属于喻母宵部，“悠”字上古音在喻母幽部。从语音关系来看，宵幽旁转，“䌛”与“悠”可通。

而“繇”又是“䌛”的异体字。“䌛”是个形声字。西周金文“䌛”字从言、(鼬之初文)声。“鼬”或增加装饰性部件“口”，或增加音符“肉”。至战国文字，在金文基础上省简，变为从言、从系、肉声。隶作“䌛”，典籍常作“繇”。《集韵·宵韵》：“繇或作䌛。”邵瑛《群经正字》：“䌛，今作繇。”《六书正讹》：“䌛，俗作繇，非。”

典籍中“繇”常与“悠”通。《汉书·韦贤传》：“犬马繇繇，是放是驱”，颜师古注：“繇与悠同。”《尔雅·释诂下》：“繇，忧也”，郝懿行《尔雅义疏》：“繇，声转为悠。”朱骏声《说文通训定声》：“繇，叚借又为悠。”《别雅·卷二》：“繇繇，悠悠也。”所以，我们认为，“䌛”与“悠”通。

“才”，上古音从母之部字；“哉”，上古音精母之部字。才、哉二字叠韵旁纽，音近可通。《集韵·咍韵》：“哉，《说文》：‘言之间也。’古作才。”《义府·哉生明》：“古哉、才二字本通用。”《书·泰誓》：“允哉”，孙星衍《尚书今古文注疏》：“大传引书作亢才。才与哉通。”《诗·大雅·文王》：“陈锡哉周”，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“哉、才以同部叚借。”段玉裁《说文解字注》：“才，艹木之初也，引伸爲凡始之偁。释诂曰：初哉始也哉卽才。故哉生明亦作才生明。凡才材财裁纔字以同音通用。”《尔雅·释诂上》：“哉，始也”，郝懿行《尔雅义疏》曰：“哉，才之叚音。”《经义述闻·书·亢才》：“哉、才古字通。集韵曰：哉，古作才。唐书厤志载大衍厤议引顾命曰：惟四月才生魄。是其证也。”