关键词：刘家和;经学;史学

特殊的世界上古史研究视域和20世纪救亡图存的时代洪流，共同铸就了刘家和先生的中国文明史观，其经学研究及经学思想正是这一文明史观的集中体现。概而言之，刘家和先生的经学研究既体现了对中华固有学术传统的充分尊重和吸纳，又折射出20世纪以来中华学人面对全球化浪潮致力于为中华古老传统开发出新气运的不懈努力。刘家和先生深耕细耨于包括中国在内的世界不同地区的上古文明，并在此基础上反观以经学为代表的传统中国学术和文化，由此所达到的“会通”境界，在研究者的学养普遍专门化、史学研究日趋碎片化的当代，无疑具有重要的学术价值。以下试对刘家和先生的经学研究做初步探析，不当之处，敬请学者指正。

一、由小学入经学

《四库全书总目》经部总序将汉代以来经学的发展划分为6个阶段，而“要其归宿”，又“不过汉学、宋学两家互为胜负”而已。简而言之，汉学胜于“根柢”，宋学胜在“精微”。所谓“精微”，在于发挥儒学义理;所谓“根柢”，在于考据事实精核。考据和义理，是二千年来经学发展之两翼。虽两家常常互相攻驳，实际却是相得益彰，缺一不可。无根柢之“精微”，不免流于浮浅，或可炫世一时，然经大浪淘沙，终究会在历史长河中消失得无影无踪。经学历二千余年之发展，其根柢之学——小学也随之取得巨大的发展。《汉书·艺文志》首先在六艺类中设“小学”一门，收学者著述仅12家、47篇而已，由此可以概见西汉时期小学发展的基本规模。……