解舒匀

1922年4月的一天下午，一位身形娇小的美国妇人在北京大学做了一场有关生育节制的公开演讲。这应是中国本土发生的第一场有关生育节制的公开演讲，讲演者正是美国节育运动先驱——玛格丽特·桑格。国人称之为“桑格夫人”。

1921年，桑格夫人创立美国节育联盟，以《节育评论》为机关刊物。她曾多次周游世界，宣传生育节制的思想和方法，著述亦颇丰。1922年的中国之行即她早期跨国宣传中的一站。

对于桑格夫人的生育节制论，一批有识之士首先表示了认同。在桑格夫人访华期间，陈望道曾多次在《妇女评论》上发文，介绍桑格夫人。他将桑格夫人称为“母性自决先驱者”，推崇她女性自由支配自身的理念。

反对的声浪也不少，首先来自一干道学家。“反对产儿制限者最有力的理由，就是以为如果行了产儿制限，于贞操定有危险”，在今天看来，这近乎可笑理由根本“不值一驳”。但陈望道仍用一种近乎调侃的語气写道：“如照他们底（的）话，单许以生育而有男女关系，那么，下等动物是如此的，下等动物便该是最道德的了。”

另一种非议则来自中国传统生育观念的捍卫者。中国人历来以多子为福，由家及国，进而视多子为民族兴盛之根本。教育家胡晋接认为桑格夫人的节育法“多普及一人，即灭此一人之种。多普及一家，即灭此一家之种。若真普及全国，恐五千年之黄帝子孙，从此绝矣。”这类完全无视节育要义的论调，被邵力子直斥为“毫无是处”。

自此，由节制生育引发的以人口问题为主的各种讨论，陆陆续续，不曾间断。可以说，桑格夫人带来的生育节制观撼动了中国传统生育观，以节制生育为核心的生育观念开始在中国传播并为一部分有识之士所认可。

（摘自《私家历史》）