浅析青海藏医药“曼唐”的人文意义

2019-12-27刘海艳

文化产业 2019年14期

◎刘海艳

（青海大学人文素质教育中心青海西宁 810016）

【关键字】藏医药曼唐人文

一、前言

青海自古就是羌藏故地，承载着安多、康巴两系传承。生活于其间的藏民族依靠自己的智慧和丰富的高原生活经验，创造了独特的藏族文化传承体系，为中华民族文化添上了浓墨重彩的一笔。在藏族文化中，藏医药文化以其独特的传承体系及广泛的应用价值，加深了青海藏区民众对自然的了解，成为中国医药文化中隽永瑰丽的宝藏。《四部医典》和《晶珠本草》至今仍是研究藏药的重要参考书。《晶珠本草》实际收录的药材比《本草纲目》还要多，被誉为藏医中的《本草纲目》。

在藏医药文化的传承中，除了传统的口授和实际操作，最契合传统思维习惯和认知模式的，当属以“唐卡”为载体、用“树喻”的方式体现藏医药文化。“唐卡”使用绘画的方式，能形象地描绘病症与实际生活之间的关系，更能将藏医药的知识结构体系化，全视角地展现出来，让学习者可以深入理解学科要义。

藏语中“曼”是医药的意思，而“唐”就是唐卡，“树喻”就是藏医药整体知识的树形结构图。80幅“曼唐”之作展现的不仅仅是一门学科，更是一种文化，是少数民族发展历程中不可或缺的文化彰显符号，在绘画艺术、医药科学、历史文化、教育发展以及宗教传承等方面都具有深远的意义，值得更多学者深入研究[1]。

“曼唐”是对图像和物相的综合运用，既有客观的描述，又有主观的意念，符合藏文化宗教的本源特征，既重视医学的循证，也注重凸显万物关联的宗教意义，体现了藏文化寓意系统和表层系统的深度结合。“唐卡”使得藏医药文化的体系和药理培养有了更为形象的体现，因此，“曼唐”是一种显性的人文智慧，其人文展现主要集中在以下几个方面。

二、“曼唐”人文意义的体现

（一）“曼唐”的文化教育意义

文化往往不拘泥于单一的展现形式。藏医药的“曼唐”文化中，常常以“树喻”作为藏医药文化的培育途径，依靠树形图来说明生理和病理之间的联系和各自具备的不同意义，利用三色彩来代表水、土、人之间的关联，“唐卡”以其独特的展现形式，便于藏医药的传播和培训[2]。

“树喻图”，顾名思义就是树形的构成，它有根、茎、叶、冠，而不同的部位分别对应人体不同的脏器，在树喻的描绘中，甚至对身体与病灶的病变关系也在树形的连接下做了解释。“生理病理树喻图”能在八十幅“曼唐”中位列第二，不仅证明了藏医生理病理基础理论的重要性，同时也表明藏医“树喻图”在藏医中的重要地位。“树喻图”是藏族人医疗智慧与绘画艺术的高度结合，以“曼唐”的形式实现对藏医药文化的培育传承。

（二）“曼唐”的科学内涵

“曼唐”的存在，是为了藏医药学科的传承。因此，“曼唐”也代表了藏医药的独特性，其中蕴含的科学体系最能证明藏医药的实用价值。“曼唐”的具体内容中，有几个具备世界医学史前瞻性的成果，不仅在医药科学领域，在文化人类学史领域中都有重要意义。

首先，“曼唐”用鱼、龟、猪来代表人类发展的不同阶段，这些动物的来源分别是海洋、水陆、陆地。而在人类进化论的描述中，低阶向高阶的过渡也是这个顺序，在思维模式的构建上，二者是一致的。

其次，“曼唐”通过绘画的形式来展现人体的病症，那相应的人体的结构、脏器的具体状态以及脏器病症后的变形，在“曼唐”中都有较为具体的再现[3]。这样的展现形式分为两个支系：第一类，即展现病症的外在体现，这是科学传承中的直观教育；值得关注的是第二类脏器展示，在“曼唐”里，大量且详细地绘制了人类脏器的形状、躯位。大到躯干的连接，小到心脏的心房、心室，都有所描绘。按照近代以来西方的医药科学思维，这样详细的记录是建立在解剖学以及实体医药验证科学基础之上的，因此，这种形式，是科学探索的雏形，也是医学发展的探究过程。

再者，“曼唐”记录的药物有例证和循证的意义，以利于实物的搜寻和药草的辨认，这种形式记录的内容被整理成为一种便捷的本集，非常方便人们查阅使用。

藏医药不仅是藏民从医学角度对世界的思考，也是其对文明的累积、对自然的解读。“曼唐”是自然科学和人文科学的结合，也是宗教文化和自然世界的融合。探索曼唐文化意义的同时，也可以接触科学文化之美。

（三）“曼唐”的绘画艺术价值

“唐卡”是绘画艺术的高度凝结，它绚丽的色彩、细腻的笔触以及卷轴的形式，都是其民族文化的高度凝结，纸质绘卷在长期的使用中容易损耗，而“唐卡”绘画的材质经过长期的加工和择选，一般采用高级丝缎织物来制作。尤其在曼唐的制作中，为了突出人体原质的色彩与细腻，用来作画的材料往往研磨到最细，原底用纱布和织物；为显得挺括和立体，有涂层原料覆盖；为防止掉色和腐蚀，用石灰水浸泡来防腐，这些都是为使绘画作品妥善保存而必不可少的工序。为了使“曼唐”绘画内容可以更好地保存，工匠不惜成本，贵金属、朱砂、银粉、贝粉等材料被大量使用到“曼唐”的制作中来，保证“曼唐”永不褪色甚至不变色[4]。

“曼唐”中将宗教文化艺术以绘画的形式表现出来，包括对藏文体的艺术变形，不仅使藏医药的科教内容有章可循，更是将藏族文化的绘制精髓予以展现。“曼唐”绘画作品中不会标注姓名和日期，以保证呈现绘画的完整和纯粹，给人庄重的质感。“曼唐”绘画中所展现的宗教和医药传承的重要人物画像以及文字说明，以影像记录的模式，凸显了绘画的记录意义以及欣赏价值。