赵振华 ，赵学满

(1.台州学院艺术与设计学院，浙江台州 317000；2.台州中学，浙江台州 317000)

1 追溯赵氏历史与发展

1.1 赵氏的血缘祖先

据司马迁《史记》卷一五帝本纪记载：“黄帝二十五子。嫘祖为黄帝正妃，生二子，一曰玄器，二曰昌意。”“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”颛顼帝裔孙伯益，《史记》中都明确载文。司马迁认为赵姓的血缘祖先是颛顼帝，颛顼帝是三皇五帝之一，距今约 4500年。

1.2 赵氏的立姓始祖

《史记》卷五秦本纪记载：伯益裔孙“造父以善御幸于周穆王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为穆王御，长驱归周以救乱。穆王以赵城（今山西洪洞县）封造父，造父族由此为赵氏。”从此，伯益裔孙造父的子孙就以封城名为氏，形成赵姓，造父就是赵姓的立姓始祖，距今约 3000年。

1.3 赵氏的历史发展

赵氏立姓后，自周至宋，世代荣耀，仕宦不绝，封侯拜相，如《汉书》中立传封侯就有四十多人，唐代出了五位宰相。在中国历史长河中出现过二度的赵氏王朝，一是战国时期的赵国，历存 186年；二是宋朝，北南两宋理政 320年。尤其宋朝是中国封建社会上承汉唐之风，下启明清之制，是一个关键性的朝代，为中华民族的发展写下了光辉的一页。元代至今赵姓也名人辈出，不胜枚举。

赵姓同其他大姓一样，不仅族大人众，遍居各地，而且多有名门大家，成为各方望族，赵姓叫得最响、最大的堂号要数“天水堂”。赵氏主要两大支脉：一是天水赵氏，出自战国时期赵代王嘉之后；二是涿群赵氏，是战国时期赵王迁的后代。据《史记》卷四十三赵世家记载“赵悼襄王废嫡子嘉而立迁。”赵代王嘉是赵王迁的嫡亲长兄，这充分说明两大支脉血肉相依，距今约 2200年。在宋以前，天下赵姓都以天水（今甘肃天水市一带）为繁衍中心。在人类历史发展长河中，赵氏像天女散花般撒向全国各地。

2 台州逆溪赵氏溯源

2.1 逆溪赵氏之源

逆溪赵氏先祖的祖上出自豪门世族、耕读传家、军功世家。据《逆溪赵氏宗谱》记载：天水赵氏祖先代王嘉之子赵公辅治西戎居天水号曰赵王。赵公辅七世孙赵瑶后魏时为河北太守，赵瑶曾孙赵乾赞为隋朝幽州刺史，杨武公子赵玄极为忻州刺史，玄极子赵仁本任唐高宗宰相，仁本子渲为司郎中太仆御，赵渲子道先为洪州录事参军，道先子赵憬任唐德宗宰相，憬有四子都在朝为官，憬四子亮传赵德諲讨黄巢有功授申州刺史加忠义节度加中书令封淮安王，赵德諲长子匡凝为山东节度使、荆襄节度使、检校太尉兼中书令、后封为楚王，匡凝子赵鸾为武信军节度使受三品加司徒谥穆公，历史已进入大宋朝，赵鸾三子赵縚为普康令，赵縚次子赵润为蜀天策司马使，赵润三子赵璨为节度押卫，赵璨三子令鍹为武将佐宋太祖为东头供奉，赵令諠孙仁璞，仁璞子赵英受赠金紫光绿大夫，赵英子赵开，赵开传赵德辅，都在各路军中任要职，赵德辅久居蜀（四川），一生积德明理，乐道善施，生有一子，名曰九思，赵公九思就是逆溪赵氏的先祖。祖上代代文官武将，个个英才豪杰，人人文武兼备，作为逆溪赵氏后裔子孙感到无比欣慰、自豪和荣耀。

2.2 逆溪赵氏先祖

台州临海逆溪赵氏是天水赵氏之后，一脉相承。据《逆溪赵氏宗谱》先祖九思公传中所撰述。‘元至元岁次甲申孟春蜀二十一世孙九思撰’，经考证撰述时间即公元 1284年，蜀二十一世孙指逆溪先祖九思公从蜀地隋朝先祖算起。

台州赵氏临海逆溪支脉先祖九思公（字希吕·号曲溪）生于公元 1223年蜀地（四川）。南宋度宗时期（公元1264—1274年），（元朝元世祖忽必烈至元时期：公元1264—1294年），公元 1265年（时年43 岁）九思公从蜀派往台州，担任台州路副使。据《中国通史讲义》第312页考证，宋朝将全国分为 15 路，路分别监察州郡，管理州郡的财权、刑狱和军事。从九思公传中可以看出，他原是兴化军判，受朝廷派调来到台州，为百姓办事，造福于民。从传中说，任职期间（台州、寓於赤城诸天堂巷）主要办了两件事，一件是招徕群彦复立上蔡书院，此书院是当时全国著名的四十一所书院之一，发展教育事业；二件是建庶德诸祠，弘扬中华民族精神。他主政期间强调要以孝睦和家，以慎善行安居，以勤俭乐业，开创一方热土。一时振作台州，深受百姓爱戴。

九思公生有二子，长子赵浒（1269年出生），次子赵治。此时，南宋王朝走到了尽头，权臣贾似道无道，1276年元军终将攻入临安。各地军民纷纷奋起，文天祥、陆秀夫、张世杰等组织誓死抗元。“兵败如山倒”，1279年春，陆秀夫抱末代皇帝赵昺（九岁）投海死，南宋亡（1279年）。

元朝灭宋后，元伯颜提出杀绝宋朝宗室和天下姓赵的人，这引起赵姓人的惊恐。因此，一为避祸害，二为了隐居，九思公带着张氏、儿子赵浒兄弟出临海东乡乘一小舟沿江溪而上，涉止风水宝地——逆溪。从此宅地而建，后代子孙就深深扎根在这青山绿水之间。

南宋亡后六年，1285年九思公病逝，享年63 岁。与妻张氏合葬台东第五渡源潭山。当时诸贤在朝若程公文海赵公孟頫吴公伯生辈嘉其第五渡有歌咏以揄扬之，详见於牧庵燧墓铭中。

2.3 逆溪赵氏后裔概略

元将伯颜率兵攻灭南宋后，曾要求元世祖忽必烈下旨杀天下赵姓人，以发泄对宋朝军民顽强抵抗的愤恨。由于赵姓是汉族大姓，人口众多，元世祖担心大屠杀引起汉人的大反抗，从而撼动元朝基业，故未敢下旨。马背上夺得天下，治天下得改弦易辙。虽实行民族歧视和民族压迫政策，尤其对天下的赵姓人，但到元至元二十四年（1287年），忽必烈下令，凡是赵姓人有才华的同样要给予重用，不能另眼看待，还派官员到江南搜访“遗逸”。自此以后，赵姓人重新获得了自由，这样，赵姓一些人在元朝中得以出任官职。

1285年九思公病逝后，长子赵浒公（字岳甫·号古滩），生于 1269年，卒於元祐间，定居在逆溪村。次子赵治公（字台叟·号龙山）（生卒不可考）分户居滩溪南岙。赵浒公由于从小受父亲良好教育，加上自幼聪慧、勤奋好学，满腹文章，可当时的形势只得埋名隐居在深山之中。到 1287年忽必烈下特令后，赵浒公带着忧郁的心情才走出这青山绿水之间。后被元朝重用，派往台州黄岩，担任黄岩县丞（尹），授予台州教授，后授温州路推官（正七品官）历任二十余年，以庆元路治中（正六品官）致仕，其自托示志所成，有律绝三章传诵至今，犹在人耳不朽也。主政期间，爱民如子，护才似命，强调人和，重视农商，尤其对教育的发展作出了重要贡献。赵治公起承父兄家学，尚有千古经书、子史百家、杂著遗文、靡不遍观博究。元至元初授湖州教授，后任永康簿尹。生平致善，特别对教育的发展写下了精彩的一笔。

赵浒公生有五子：长子景仁公任府教授；次子景苏公任台州路税务后转任广德钱库大使；三子景晋公任宣政院宣政使；四子景裕公与五子景祖公任儒学教授。其分为五房，宗谱称为逆溪老大房、老二房、老三房、老四房、老五房。赵治公生有一子，名曰进文（功名、生卒俱不可考），宗谱称南岙房。九思公后代子孙繁衍兴旺，因各种原因各代迁往外地者较多，有东塍赵氏、庄头赵氏、茶山赵氏、塘上里岙赵氏、临海城关赵氏、还有石村岭下、汛桥山下、长甸、马头山、数家岙、杜桥赵家、戎旗、孔化岙、管岙、前所、大石王镇岭下、黄岩长塘地家村、下陈街、温岭、玉环、宁海、杭州、北京等地。

3 台州逆溪赵氏文化

3.1 逆溪赵氏宗谱

逆溪赵氏与其他姓氏一样，很早就有了自己的宗谱。1284年逆溪先祖赵九思公亲自主持修编《逆溪赵氏宗谱》，并撰文《逆溪赵氏宗谱-誌》。为了巩固家族的团结，扩大家族的活动，维系家族的秩序，赵氏规定三十年修订一次家谱（实际上由社会形势决定而修订），以便对家族的生命史作一次全面的肯定和阶段性的总结，凡是子孙的繁衍，显赫人物的表彰，家族成员的生与死，都要记录在册。宗谱一旦修订完毕，指定专人保管。凡领取宗谱者，都应细心收拾，加以珍藏。

赵氏宗族各世名、字行即辈分排列次序：

名行：克、宗、邦、以、汝、叔、用、朝、君、臣、正、国、天、子、万、年、惟、学、志、善、保、世、光、前、业……

字行：连、城、璧、玉、为、传、家、之、宝、昭、崇、后、仁、民、若、时、平、笃、守、先、德、永、衍、大、生……

3.2 逆溪赵氏祖训

逆溪赵氏承上启下，继承优良传统，传播儒学思想，弘扬氏族精神，激励赵氏后人。逆溪赵氏宗谱中明文规定，要求子孙不可随众结盟，不可自相残害。要求子孙不可随意与不三不四的人过从甚密，谨防被游手好闲的无赖们引诱，走上赌博酗酒的歧路，不要被那些狐朋狗党利用，在乡里横行霸道。

逆溪赵氏家训、家规、家约的内容集中体现在“孝、睦、慎、读、和、勤、俭、约”八个字上，使赵姓子孙能安居乐业，无忧无虑地繁衍子孙。提倡族人之间上敬下和，团结亲善；提倡族人都要接受教育，多出人才；提倡族人艰苦奋斗，忠心报国。强调赵氏以诚实守信为人，以孝睦尊爱和家，以行善积德安居，以勤俭奉献乐业，使赵氏子孙显贵，光宗耀祖，兴旺发达。逆溪赵氏后裔严格按照赵氏家训、家规、家约去践行自己做人的诺言，为国家繁荣昌盛和家庭幸福，在不同的工作岗位上贡献自己的力量。

值得一提的是，由于牛头山水库的建造，原逆溪村地处该水库底下，于 1984年逆溪全村移民安插到邵家渡各村：桥东村、开石村、西洋村、赤水村、上汇村、下汇村、邵家渡村、大路魏村、大路章村、丁桥村、燕头村、船至村、燕居村、吕公岙村、前湾村、东坎（东山、外山头、坎头）村、枧桥董村、前洋村、前庄村、章杨村、大路王村等 21 个村（当时称邵家渡人民公社 21 个生产大队）。从此，原逆溪村近 300 户一千人的风水宝地，已有七百多年历史的赵氏宗祠不再存在了。逆溪赵氏后代又像天女散花似的撒落在邵家渡各村安居乐业。