程 旸

毫无疑问，小说《人生》中的巧珍是高加林之外最受读者关注的对象。不过对巧珍有无人物原型的探讨，目前在学界仍然几乎是一个空白。路遥的启蒙老师李小巴认为：“他的几部主要作品都有着强烈的自传性色彩。他的青少年的人生经历，特别是感情与心理的苦难经历，赋予了他作品主人公的血与肉。”①这好像在暗示巧珍这个人物不全是虚构。但是，这位熟悉路遥创作过程的资深批评家以及相关的作家传记史料，对此都拿不出任何确凿的证据②。

之所以探究这个问题，不仅因为人物原型是现实主义小说研究的必要课题，也因为李小巴指出路遥小说具有“自传性色彩”，“特别是感情与心理的苦难经历，赋予了他作品主人公的血与肉”。在一定程度上，没有巧珍，高加林就只是一个时代符号，只有将巧珍与高加林进行对照，路遥血气丰沛的感情和文学世界才有可能被完整地呈现出来。本文的问题是：第一，巧珍究竟有没有人物原型；第二，通过对巧珍原型的探讨，可否认为路遥在爱情和婚恋生活中是被动、委屈的；第三，在路遥这类现实主义作家那里，作者与人物是否会难以避免地出现相互叠合和移情的现象。

一、究竟有没有巧珍原型

《人生》问世后，许多读者问路遥：那个不识字的农村姑娘刘巧珍，究竟是虚构的还是真有生活原型？作家白描提出了一个人物原型：路遥幼年穿着破裤子出现在村头时，一个没有上学的女孩子会替他把破洞缝上。……