李成晴

梁启超（1873—1929）在晚岁十余年间，集中发表了有关古典诗学的系列见解，提出了以“情感中心说”为主体的诗学理论。这是继“诗界革命”之后，梁氏系统发表文学见解的第二个高峰期。“诗界革命”时期，梁启超以文学为民智启蒙之工具；“情感中心说”时期，梁氏则申明文学、学术的独立本位以及“趣味主义”立场。两个时期，遥相映照，勾勒出了梁启超“从外在的政治运动，向内在的‘生命意趣’的挖掘，是梁启超晚年思想的一大转变，是由‘觉世’向‘传世’、‘政治’向‘学术’的策略性位移”①。这一“位移”，在外向层面与新文化运动主力陈独秀、胡适等人的激进理念保持了间距；在内向层面则秉持着“今日之我非昨日之我”的姿态，主动走出“诗界革命”，走向理性温和的学术史观。

梁启超走出“诗界革命”的历程，萌蘗于1915年的“思改其度”，因1918年的卧病和欧游，催化了思想转关，继而在20世纪20年代进行了体系性的理论建构。在这一演进的路径中，1918年是很值得关注的一个年份。这一年，新文化运动的分支“新诗运动”方兴未艾②；梁启超卧病弥月，疏远文坛，具有了独立身份、自由思考的观照视野。在这样的内、外环境交相作用中，梁启超在病中选择了精研白居易《白香山诗集》（下文简称“《白集》”）并详加批点，这一事件本身便具有某种象征意义，可看作是其走出“诗界革命”动态历程的一个脚印。

一、梁启超批点《白集》述略

2012年，南长街54号藏梁氏档案首度问世③，披露了梁启超、梁启勋手迹以及梁家旧藏的多种古籍，其中包括梁启超《清代学术概论》、梁启勋《曼殊室随笔》等著作手稿，也含有梁启超评点、梁启勋过录的《白集》等集部善本。……