编者按：2019 年4 月27—28 日，“当代社会的伦理挑战”学术研讨会暨第十九届《哲学分析》论坛在江西上饶鹅湖书院举行。与会者深入探讨了新时代人工智能、基因技术等革命性技术对伦理的冲击和挑战，深刻反思人工智能等导致的伦理后果。本期专题特选登徐向东、王天恩、邬桑三位学者的论文。

徐向东教授认为，人类增强技术在有望治疗人类所面临的一系列严重疾病、增强人类能力的同时，也产生了一系列亟待思考的社会、伦理和法律问题。在误解得到澄清的前提下，无需对基因技术的应用采取全盘否定的态度。但是，在尝试应用这种技术时，必须充分重视人类生命的复杂性及其独特的重要性，确保这种应用不会破坏人类生活的基本形式以及相关的人类价值。

王天恩教授认为，大数据和人工智能的发展，使人类活动回归认识和实践一体化。世界的自然进化不存在伦理问题，而世界的人为创构则使伦理问题日益具有整体性，从而将伦理研究提升到更高的整体层次。适应世界必须遵循的伦理是“适世伦理”，创构世界所必须遵循的则是“造世伦理”。从“适世伦理”到“造世伦理”，意味着个体伦理和集体伦理的和解；意味着类伦理的凸显。大数据具有重要造世伦理意蕴，而人工智能则使人类面临伦理关系的革命性变革。

邬桑博士认为，人工智能的飞速发展使它极可能担负道德责任，拒斥人工智能成为道德能动者是不现实且理由不足的。人工智能作为道德能动者有其哲学理论基础，但它目前只能成为显性伦理主体而非完全伦理主体，尚不足以现实地被问责，它无法解决“好”的决策问题、伦理契合问题和具身化问题。因此，人工能动者相关的伦理问题需求一个可替代的道德能动者——人机混合能动者。加强以混合能动者作为伦理主体的研究是有必要的。