贾秋宇 唐文洁

1.中国政法大学，北京 100000；2.国家检察官学院河南分院(河南检察职业学院)，河南 郑州 450000

一、引言

“亲亲相隐”起源于先秦儒家的“父子相隐”学说，秦律中首次提到有关于“亲亲相隐”的法律规定：秦简中《法律问答》记载：“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。可(何)谓‘非公室告’？主擅杀、刑、髡其子、臣妾，是谓‘非公室告’，勿听。而行告，告者罪。”①。“子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”②建国以来，刑事立法将“亲亲相隐”思想视作封建糟粕而抛弃。只要是帮助犯罪者进行逃脱罪行或隐匿，躲藏，提供假证，财产帮助，住宿帮助等一切包庇行为的任何人，即使是罪犯的近亲亲属或直系亲属，均成立包庇罪。事实上，这种严苛规定一定程度上与程序法之间产生了法理冲突，同时也对犯罪者亲属的人身身份权利有所侵犯，将法律摆在了人性的对立面，可能会提高执行难度，对法律的柔性执法也有所不利。本文将以“亲亲相隐”作为主要讨论内容，将其置身于现代法理环境中深入分析。

二、“亲亲相隐”在现行法律中的体现

我国现行刑法第310条规定：“明知是犯罪的人而为其提供隐藏处所、财物，帮助其逃匿或者作假证明包庇的，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制；情节严重的，处3年以上10年以下有期徒刑。”窝藏、包庇罪的犯罪主体包括亲属在内。“法律是最低限度的道德”，亲属内部如果主动地对犯罪者进行揭发和指证，大义灭亲，这当然是值得称道的，但这并不是法律所规定的的最低要求，而是道德所能到达的最高境界。……