一、邓小平次协调思维的特征

矛盾无处不在，矛盾无时不有，自然界、人类社会和思维领域都充满了矛盾。根据解决矛盾的方式，我们将其分为协调、次协调和不协调三种方法。次协调是相对于协调和不协调来说的。次协调法，“就是在矛盾中寻求部分协调来处置矛盾。”[1]协调，也称一致或无矛盾，在思维领域中，就是指一个理论没有包含两个互相矛盾的命题。①参见张大松主编： 《科学思维的艺术：科学思维方法导论》，北京：科学出版社，2008年。不协调就是矛盾或完全对立。次协调处在协调和不协调之间，“反映的是事物矛盾双方的可部分相容的状态”[1]荷兰著名控制论学者A.F.G.汉肯这样说道：“社会系统的性质一般来说是非常复杂的。……实际上的纯和谐和纯冲突的情形都是罕见的，更普遍地倒是处于它们之间情形。”[2]在理论领域，次协调也普遍存在，邓小平提出的一国两制理论就属于典型的次协调理论。

次协调思维，也称弗协调思维，是“一种‘在矛盾中创造协调’的思维，它宽容矛盾并灵活处理矛盾”。“是思维主体在处理矛盾的思维过程中，采用一种能容纳矛盾进而对矛盾进行灵活处置的方法，以实现矛盾影响弱化的思维方式。”[1]关于次协调性思维，我们可以从容忍矛盾、存异求同、承认模糊、具有辩证法等几个方面来理解。[1]次协调思维“首先是一种在一定条件下容忍矛盾或‘在矛盾中求协调’的思维”。[1]其次是一种存异求同思维，在容忍矛盾的同时，积极寻找共同点，谈判中用的比较多。