徐悦

常熟翁氏

常熟翁氏家族书画的收藏，是近现代江南书画鉴藏史上的重要组成部分。翁氏家藏的核心部分由其先祖在19世纪收集奠定。翁氏家藏可谓是美国顶级的中国艺术品私人收藏，翁万戈先生将传承六代的丹青墨宝珍藏在其美国居所“莱溪居”中，并以其作品质量上乘、大师序列恢宏、保藏状态良好和流传著录清晰见长。翁氏家藏书画目前主要由上海博物馆、美国波士顿美术馆等著名机构收藏。

2018年，翁先生于百岁寿辰之际，特将所藏明代沈周《临戴文进谢安东山图》轴和清代王原祁《杜甫诗意图》轴两件绘画珍品捐赠上海博物馆。2019年1月24日，翁同龢后人翁以钧先生携夫人柳至善女士代表翁万戈先生参加了在上海博物馆举行的捐赠仪式。加之此前征集入藏的翁氏家族最重要的书画珍品——南宋梁楷《白描道君像图》卷，常熟翁氏家藏共计三件绘画名迹皆回归祖国怀抱，也填补了上博馆藏相关领域的空白。

“莱溪华宝”四字，是取自藏品捐赠人翁万戈先生斋名及其夫人程华宝女士之名合成，寓有翁氏家族所珍中华瑰宝之意。翁万戈先生，原名翁兴庆，美籍华人。翁先生祖籍常熟，1918年生于上海，1936年考入上海交通大学，此后，于1938年赴美国普渡大学留学， 获得工程学学士和硕士学位。翁万戈系翁同龢（帝师）五世孙，亦是著名社会活动家和书画鉴藏家，与生俱来的家族使命，使他数十年来积极致力于向西方推介中国文化。

在此，以三卷翁氏舊藏珍品的品鉴，介绍其家庭的丰富收藏历史与画坛的笃深交往。在上海展出期间，在美国波士顿美术馆也将举行“翁氏家藏精品展”。

南宋 梁楷《白描道君像图》

梁楷，祖籍山东东平，擅画人物、山水、道释鬼神，在南宋宁宗赵扩嘉泰年间做过画院待诏。梁楷绘画师法贾师古，描写潇洒飘逸，有出蓝之誉。当时画院中人见到他的画作，无不为其高超精妙的画艺所敬服。贾师古擅长白描人物，师法北宋“白描大师”李公麟。可见，梁楷应为李公麟的再传弟子。

南宋梁楷《白描道君像图》卷，尺幅不大，描写的细节情景却非常丰富，是目前传世仅见的梁氏工笔白描画作。在不足74厘米长的画卷上，画家描绘了九十余位人物和鬼神形象，铺绘了繁密的背景和故事情节，呈现了画家精湛的绘画技艺。

图正中描绘一神人形象，左右群仙拱立，前一人执笏跪拜，四周祥云缭绕，光焰万丈。左右背景绘有人间、地狱、道观诸相，有放生、施舍、行善者，有画像、授经、膜拜者，地狱中火池莲开，诸鬼惊服。

在构图布局上，画家将铺陈繁复的画面处理得层次分明，疏密有致，繁而不乱。人物线描运笔细劲健力，造型结构端正谨严。在画法上，既继承了李公麟一路的谨秀雅致，又吸引了南宋李唐画派的遒劲爽利，足见作者高超的绘画技艺。

此图所描绘的具体内容说法不一，主要有“圣祖降临”和“救苦天尊”二说。“圣祖降临”一说，源于景安宁《元代壁画——神仙赴会图》一书。为了体现君权神授和皇权的正统性，大中祥符五年（1012）十月，宋真宗赵恒策划了“圣祖降临”的祥瑞事件。景氏依据夏竦《文庄集》等文献记载，与图中所描绘的内容进行对比，认为梁楷此卷所画情景和细节与史书记载“赵氏圣祖降临”的祥瑞事件一一吻合，进而得出此图真名应为《圣祖降临图》的结论。

林圣智发表《传梁楷〈黄庭经像卷〉之重新认识》一文，通过道教灵宝经系经文与《白描道君像图》中所描写的内容进行对比，认为此图描绘的是可以从地狱中超度亡魂的“救苦天尊”，因此本图就应该“救苦经”的扉画。翁万戈先生认为：“景氏的发现，远胜于林氏的解说。梁楷此图的重大意义，在其为一项硕果仅存的历史文献，而不只是道教装饰卷首画（一称扉画）。”然而，无论怎样，此卷都极为珍贵，为探讨梁楷早年艺术风格提供了重要的实物依据。

谢稚柳先生认为，《白描道君像图》这一细笔白描画作的存世，为探讨梁楷早年艺术风格提供了重要的实物依据。此名迹曾经谢稚柳、徐邦达、杨仁恺等鉴定为梁楷真迹。亦有学者认为南宋画作无疑，是否出自梁楷亲笔，似可做进一步研究。

明代 沈周

《临戴文进谢安东山图》轴

沈周（1427—1509），字启南，号石田、白石翁，苏州人，不应科举，以诗文书画为事，山水师黄公望、吴镇，书法法黄庭坚，名重一时，与吴中名家文徵明、唐寅、仇英合称“明四家”。

明沈周《临戴文进谢安东山图》轴，是沈周五十四岁（1480）时所作，临摹的是比他略早的浙派著名画家戴进的《谢安东山图》，为高头大轴，大青绿设色，描绘的是东晋著名宰相谢安隐居东山时，携妓出游，纵情山水的情景。画面山石轮廓明朗，皴笔似马牙、卷云而不若其蜷曲，似斧劈而不若其方硬，似披麻而不若其疏放绵长，这种皴法与戴进常用的源自马、夏的长斧劈皴不同，融合了南、北方山水的皴法特点。

沈周的山水画，师法远溯五代董源、巨然，而戴进宗法的是南宋马远、夏圭，以风格而论，一为南方山水与水墨画的传统，一为北方山水与宫廷着色画的传统。沈周画多仿元人，此画风格在他的作品中既是一件孤品，也是一件奇品，堪称绝无仅有。同时，画家对画中人物谢安和几名女妓刻意描写，其造型端庄，服饰俨然，在沈氏存世作品中可谓难得一见。展览以3D动画视频复原图画中山水，等比例放大两倍投影在文物一侧，使观众有种跟随画中人物游览山水的感觉，体会到传统中国画可游可居的画中境界。

沈周一生所作山水，多为水墨，亦有浅绛，如此大轴青绿，实属平生仅见。其中人物亦造型端庄，服饰俨然，线条健爽，是明人追绍宋代院体画的风格。根据翁同龢光绪二十八年（1902）的日记，此画是翁氏因戊戌之变被黜归里后，旧仆李元为其在北京购得。

清代 王原祁 《杜甫诗意图》

王原祁（1642—1715），字藏京，号麓台、石师道人，江苏太仓人。王时敏孙。康熙九年（1670）进士，官至户部侍郎，以画供奉内廷。擅山水，学元四家，弟子颇多，称“娄东派”。与王时敏、王鉴、王翚，合称“四王”。

王原祁是清初画家“四王”之一，《杜甫诗意图》轴是上博馆藏王原祁画作中最大的一幅，是其在京任职期间为同僚所画康熙御书杜诗诗意，画家时年六十一岁（1702），正值其画风成熟而臻于化境的时期，又因为御赐书法而作，尺幅宏伟，刻意经营，堪称巨制，为王氏传世作品中罕见。图中自题仿高克恭，实际仍是规循元黄公望、明董其昌以及其祖父王时敏的笔路，夹以王原祁特有的绵厚醇古的笔墨，墨色浓郁而色彩明润，清厚而富有书卷气。清人黄山说杜甫原诗“可作暮春山居图看”，王原祁此画堪称为其绝妙图注。画面纵高321厘米，尺幅异常宏伟，画家刻意经营，堪称巨制，在王氏传世作品中实属罕见。由于年久失修，该图轴入藏上海博物馆时已经无法悬挂。为了文物保护与合理利用，上海博物馆对此图进行了重新修复装裱，并首次进行了长达半年的跟踪拍摄，以真实记录再次呈现此画的全部修复过程。

翁同龢平生十分喜爱王原祁的画，据记载，光绪十三年（1887）夏天，他在北京琉璃厂茹古斋见到此画，惊为世观，五天之后即以重金购得。

编辑：沈海晨  mapwowo@163.com