王延智

在草书艺术发展史上，怀素是一个绕不开的人物，他与张旭并称“颠张醉素”，代表了唐代狂草艺术的最高成就。

怀素，俗姓钱，字藏真，永州零陵人，自幼出家为僧，经禅余暇，醉心于书法艺术，相传他曾在居所种植芭蕉，以蕉叶代纸习书。怀素学书有一个游学的过程，曾遍访名家，学书于邬肜，又得颜真卿的点化，后观夏云变幻而悟草书妙旨。怀素虽是沙门僧人，却生性狂放，饮酒、食鱼、吃肉，在京师粉壁长廊挥洒狂草，得到当时社会名流的激赏与赞叹，李白、钱起、戴叔伦等人对怀素草书颇多美誉。唐人吕总赞曰：“怀素草书，援毫掣电，随手万变。”传世作品有《自叙帖》《食鱼帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《律公帖》等。

《自叙帖》（见图1），墨迹本，现藏台北故宫博物院。前六行系北宋苏舜钦所补，传为怀素中年所书真迹，然而也是聚讼纷纭的一件作品，但不管学界争论如何，把它作为怀素草书体系中的一件代表作则是无可置疑的。此作长7 米有余，前半段记录了怀素学书经历，后半段记录了当时社会名流对怀素草书的赞誉，故以此作为例来欣赏怀素的草书艺术也是比较合适的。

图1 怀素《自叙帖》（局部1）

宋代董逌云：“书法相传至张颠后，则鲁公得尽于楷，怀素得尽于草。”这是就书法谱系的发展作出的评判，肯定了怀素作为张旭之后的草书大师地位。董逌又云：“素虽驰骋绳墨外，而回旋进退，莫不中节。”此言可谓一语中的。我们知道，草书是最具抒情性的书体，尤其是狂草，在书写过程中，点画形态随情感而千变万化，不可以规矩绳墨去一一衡量。……