摘要：丰南篓子灯是傩文化的一种，是我国最古老的祭祀乐舞，具有地域性文化特色，随着人们对生活的要求越来越高，文化创意产品的发展让中国几千年的文物又苏醒了过来，丰南篓子灯与文创产品相结合，迎合了市场的需求，传承发扬了中国的传统文化。

关键词：丰南篓子灯;文创产品;传统文化;傩文化

一、绪论

（一）研究背景

随着社会的发展以及科技时代的来临传统文化成了时代的积淀物，许多最原始的文化在我们的日常生活中慢慢消失，近几年来，许多研究者对民间的傩文化进行挖掘考察，傩学文化随着时代的变迁而变化着，这也充分展现了当地的地域文化和社会现象。

（二）研究目的和意义

论文研究的目的在于发掘篓子灯的产生原因、发展历程、艺术表现形式，保护丰南的乡傩文化，采用现代方式将傩文化展现出来并传承发扬光大。从本论文的目的出发，将传统的民间傩文化篓子灯进行文化创意，借助于现代的科技手段对该文化资源进行创造与提升，并希望此论文对傩文化的保护和创作做出一份贡献。

（三）研究内容

本论文以丰南篓子灯为设计元素展开文创产品的设计研究，研究内容为以下几个部分：

第一部分是绪论，主要叙述的是研究背景、研究目的及意义、研究内容。

第二部分是对丰南篓子灯的概述，阐述了丰南篓子灯的产生背景以及篓子灯各个角色的表现。

第三部分叙述的是丰南篓子灯在文创产品设计中的应用，此章是对文创产品的概述以及对篓子灯色彩基调和角色符号的提取。

第四部分是结论，对该论文做出总结并找出研究中的不足。

二、豐南篓子灯的概述

（一）丰南篓子灯的产生背景

传统的篓子灯源于河北唐山市丰南区东田庄、黑沿子一带，据本者调研，篓子灯的传说源于药王庙里的干瘪和尚——来秀仙师。当村中闹瘟疫之前，药王庙的来秀仙师给村民托梦并告诉村民压制瘟疫的方法。所以每到正月十四到十六的晚上举行篓子灯活动，驱瘟除疫，活动后要将篓子面具进行焚烧。

（二）丰南篓子灯各个角色的展现

传统的篓子灯是由1判官和5个小鬼构成，判官是阴间正直的清官，小鬼长相凶神恶煞，服从于判官的管理，其中一个小鬼比较调皮，要在判官的驱使下才能走完全程。

新型的蒌子秧歌由6个角色组成，分别为男青年、女青年、儿童、老人、龙王、小鬼。每个角色都有独自的特征，男青年表现了拼搏向上的精神;女青年展现女性的细腻温柔的一面;老人和小孩的角色是相对应的，就如家庭一般，男子在外工作，女子在家劳作，照顾老人和孩子，更加反映现代的家庭生活;小鬼象征着生活的阻碍，在现实生活不会永远顺风顺水;龙为海中之神，渔民出海时祈祷能平安归来，因此才有了龙王这一角色。

（三）丰南篓子灯的道具

传统的篓子灯的工具有篓子和莲花灯，篓子有判官之篓和小鬼之篓，反映了地域文化特色，莲花灯是佛教用品，是佛教的象征。每年农历腊月，村民将荷花灯摆放在各家的门口以及各个路口。

现代的蒌子秧歌主要工具则是篓子、梭子。篓子秧歌在面谱绘画上做了一些改变 ，减少了宗教气息的元素，多了一些吉祥寓意。梭子：梭子这个工具主要是女青年用的，男人出海打鱼，女人在家织布细作，将传统的鱼梭子创新演化成鱼形状的梭子，使其看上去更加美观。

三、丰南篓子灯在文创产品设计中的应用

（一）文创产品的概述

文创产品简言之就是将文化、创意、产品相结合，他的目的就是创新，将这种文化通过设计展现出别致现代的商品。随着消费者对产品要求的提高，文创的价值也不仅仅停留在功能的层面，更应该向消费者的精神层面发展，增强了民族的文化自信，提高文化软实力。

（二）丰南篓子灯色彩基调的选取

色彩相比较图形、文字、质感等一些视觉元素更有冲击力，更能体现人的情感。丰南篓子灯色彩基调以“红”为主色调。辅以金色、黄色等。篓子灯是在正月十四到十六举行的大型活动。营造了热烈浓厚的氛围，因此以红色为基调给人们带来喜庆欢愉的视觉感受。

（三）在文创产品设计视角丰南篓子灯角色符号的梳理

传统的篓子灯面具过于迷信、直白，为了淡化这种封建色彩，文艺工作者在面具上做了一些改变，增加了人物、龙王等元素，本者将新角色面具所提取出来的图形加以创新，加入现代元素，使其富有幽默感。体现了传统的地域性文化与现代文化相结合。

四、结论

丰南篓子灯具有鲜明的地域文化特色，不仅具有很高的历史科研价值，还具有很高的欣赏、娱乐价值。将这种传统文化以文创产品为载体进行创新，对于我们建设有中国特色的社会主义民族文化有着重要意义，增强民族的文化自信。

参考文献：

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[2]田淑兰.到丰南看篓子秧歌[J].当代人，2012（11）：31-33.

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[4]何秋野，毕颂恩.河北东田庄篓子灯的结构理论研究[J].大舞台，2017（9）：89-92.

作者简介：刘蓉，华北理工大学。