陈曙光

【摘 要】安徽灵璧石是我国古代四大名石之一。宋代伊始，历经千年岁月。其间，三次大规模奇石采挖是灵璧石文化艺术发展史上的重要篇章。

【關键词】灵璧石;两宋造园;明朝中都;观赏石之乡

中图分类号：J305 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）28-0247-01

两宋造园活动兴盛，灵璧石被大规模发掘。宋元时期，特别是宋代，中国赏石文化进入快速发展时期，这得力于统治者的大兴园林、文人墨客痴迷供石、黎民百姓的为贡石而劳作。该时期，灵璧石走到了中国赏石文化大舞台的核心位置，开启了灵璧石文化的早期兴盛时期——这一时期出现了许多赏石论著，如杜绾的《云林石谱》、渔阳公的《渔阳石谱》、赵希鹄的《洞天清录集·怪石辨》等，尤其是我国第一部石谱《云林石谱》，详述了116种观赏石的品种、产地、品评，并将灵璧石推为首位;而在叶梦得的《平泉草木记跋》、李弥逊的《五石·序》中，则有了灵璧奇石交易的具体场所、价格的珍贵记录。

灵璧石文化艺术欣赏史上的第一次大规模发掘也在此时。

公元1117年，痴迷奇石的宋徽宗，开始建筑规模宏大的皇家园林艮岳寿山，历时六年完工。“艮岳寿山”是一座人工堆砌的巨大假山园林，周围十余里，其规模和内容集园林之大成。园内景点丰富，形成不同景区：东半部以山为主，西半部以水为主，呈左山右水的总体格局。

为了保证艮岳按时建成，宋徽宗动用原本运输漕粮的船只运送奇石花木，这些船队十船为一纲，专职用于运送花石，因名“花石纲”。宋人张淏也写有一篇《艮岳记》，当时征调的花石品种，“大率灵璧、太湖诸石，二浙奇竹异花”，灵璧石被列为强征之首。宋晚期以来，有诗歌记述了当时灵璧石的开采状况，如刘才邵《灵璧石》：“岁久取多岸为谷”;张扩《灵璧石》：“谁与山川还旧观”;许及之《灵璧道傍石》：“陵迁谷变犹横道”;楼钥《灵璧道傍怪石》：“谁知狼藉乱如麻”……

今日灵璧渔沟镇磬石山下，昔日的宋代采石坑历历在目。

明代是灵璧石文化发展史上的第二次采石高峰，迎来了它的全面兴盛。这一时期，除了当时的寻石、藏石、品石，明朝的园林建设、中都凤阳的大兴土木都是第二次灵璧石大规模开采的主要原因。

明朝曾在凤阳构筑都城。1368年，朱元璋在应天登基，第二年就决定以家乡为中都，像京师一样在家乡建置城池宫阙、神殿庙宇。《中都志》称当时的中都“规制之盛，实冠天下”。建造这么一座都城，其中不仅需要建筑石料，还有更多用于园林宫苑装饰的观赏石，制造宫廷礼乐、宗庙祭祀法器的磬石。

灵璧磬石山产石，石质坚硬、清润如玉，是雕龙琢凤和制碑、制磬的理想石料。明朝曹昭的《新增格古要论》、清代陈阁老的《格致镜原》中，也有朱元璋取灵璧石作磬赐各府文庙的记载。

文献记载，从公元1369年始建，至1375年中都停建，灵璧官民夜以继日，不断地把在磬石山开采的石头车装船载，源源不断地运往凤阳，“贡石建中都” “怒嗟愁苦之声，充斥园邑”（明《经世文编》）。今天的灵璧磬石山西南山腰间，还躺有六块古石。这些长约4米、宽约3米、厚约3米的巨型灵璧磬石坯，被附近郑巷、傅寨等村的山民称为“洪武遗石”。平日里，山民们自觉保护这些巨石，以期“神石”能够护佑平安;而在史学家和赏石界专家看来，这些“洪武遗石”又是明朝统治者不惜耗费巨力、大兴土木、兴师动众开采灵璧石的历史见证。

当代，灵璧石迎来第三次采石高峰。新中国成立后，特别是改革开放以来，随着人民物质文化生活水平的提高，以天然奇石为载体的中国赏石文化，也进入了全面繁荣的新时期。

该时期，灵璧石的展览交流日益频繁，长盛不衰，不论是国际国内，在有关奇石的各种艺术大展中，灵璧石都受到广泛欢迎和青睐，并获得诸多殊荣。1991年，专题片《灵璧一石天下奇》在中央电视台《神州风采》栏目播出;2006年8月，中央电视台摄制专题片《走进宿州·赌石》，在《走遍中国》栏目播出，加之其他各级媒体也连篇累牍推介灵璧奇石，位处传统名石之首的灵璧石，在当代愈加光彩夺目，被越来越多的爱石者关注;灵璧石文化艺术欣赏，上升到学术层次，灵璧石的诸多美学元素质地美、音韵美、形态美、色彩美、纹理美，逐渐被认知;灵璧石的经济价值、审美价值、科学价值、收藏价值、历史人文价值日趋呈现，特别是它的经济价值。不少奇石收藏家不惜投入重金几万、几十万、上千万、上亿去投入收购灵璧石，灵璧石成为各地石馆的必备藏品。

蓬勃汹涌的经济大潮，使得已经温饱的普通农民也开始有兴趣玩石，灵璧县渔沟镇、朝阳镇等灵璧石主产地的农民，更把采掘灵璧石作为一个致富途经，相当一部分农民变成了“因石致富”的石农、石贩、石商。灵璧石继宋、明两代的大规模发掘后，迎来了当今第三次发掘高峰，灵璧石产地的部分农民，由务农转为“以石为业”的石农，“时时好事获尺寸，估量牛马未当价”，灵璧石资源合理开发和保护也逐渐提上日程，并逐步朝规模化方向迈进。灵璧石文化艺术欣赏史也进入了繁荣昌盛的发展时期，赏石、藏石、玩石、论石成为一种既传统又新潮的文化现象，风行于宿州，影响波及华夏大地，并吸引了众多国外赏石家。

总之，当今社会国运昌盛、经济繁荣，是赏石文化的黄金时期，灵璧石文化艺术欣赏史也进入了历史上的繁荣期。