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《白蛇·缘起》的美学价值

2019-11-16刘婕妤黄翼

戏剧之家 2019年28期
关键词:美学价值中国风

刘婕妤 黄翼

【摘 要】随着动画电影市场的多元化,《白蛇·缘起》凭借自身的奇观化和东方魔幻主义的呈现,对白蛇故事的创新、充满中国风的场景和画面,给动画电影带来了新的生命力与竞争力。白蛇从妖性到人性的转变,反映出当代社会的审美变化,在“复刻”与“还原”之间,用镜头的表现形式,弘扬了东方美学,使《白蛇·缘起》充满了深厚的文化底蕴和美学价值。

【关键词】东方美学;中国风;白蛇故事;美学价值

中图分类号:J905  文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2019)28-0070-01

《白蛇传》作为中国家喻户晓的民间故事,具有典型性的特征,拥有庞大的受众群体。作为经典的IP文本,《白蛇传》曾多次被影视化改编,《白蛇·缘起》在白蛇故事原有的基础上,对人物设定、故事背景都进行了合理解构与创新,在古典审美的基础上加入了现代化的元素。在剧情设置上,发挥了巨大的想象力,使故事充满了东方韵味,充满了自然美和人文美。影片以弘扬优秀民俗文化为主题,传达出中国风的古典意境,形成了独特的美学风格。

一、民俗文化的奇幻之美

《白蛇传》作为中国传统民俗文化的优秀作品,以人妖之恋为主题,由于故事本身浓郁的奇观化色彩,为作品增添了极大的魅力。在以往对于《白蛇传》的影视改编中,都着重于展现许仙和白素贞的今生故事,而在《白蛇·缘起》中,导演将故事核心放在了前世传奇上,向观众讲述了许宣和白蛇的前世情缘。“前世”故事的设计为剧情的发展提供了合理性,又拓展了情节的发展,这是对经典民俗文化的传承,又加入了现代化的创新,使电影充满了古典美的同时又凝聚了现代美。白蛇故事的奇幻性通过大银幕的呈现,丰富了小说文本的内涵,也为古典民俗文化的当代性改编提供了一条可持续发展的道路, 最重要的是赋予了民俗文化的时代精神,让历史悠久的民俗文化在现代化社会中依旧焕发光彩。

二、中国风的意境之美

《白蛇·缘起》基于中国风的诗意表达,充满了意境之美。色彩在影片中为中国传统美学的表达发挥了巨大的作用,大片的霜叶枫林通过“中国红”的呈现形式,给观众带来视觉上的巨大冲击。除此之外,影片的场景、服饰、道具也充满了中国山水画与水墨画的元素,用表象来传达情欲,借用画面的空灵、超脱来表现人物角色的性格与情绪,二者相得益彰、相互成就,共同探讨了人性善恶的主题。

影片在“关键匙”的选择上,同样别具匠心。碧玉朱钗作为核心道具,巧妙地连接了人物线与故事线。通过碧玉朱钗,人类与蛇族的矛盾得以碰撞;碧玉朱钗推动了白蛇与许宣勇于打破世俗的禁忌;在许宣的来世中,还是利用碧玉朱钗让两人相认。碧玉朱钗的信物作为古典服饰文化的一部分,传达了本民族的文化特色,在推动故事情节的同时,还表现了传统美学。影片通过中国风的意境,体现了中国式情怀,作为中国古典动画电影的成功之作,以唯美、浪漫的美学风格开创了中国动画的新纪元。

三、角色设定的人文美

在人物形象的设定上,《白蛇·缘起》对以往的白蛇故事进行了解构与创新,塑造了一个全新的许宣与白蛇形象。在《白蛇·缘起》中,许宣和白蛇的角色设定通过现代化改编,更加贴近当代人的审美,白蛇兼具妖的法力和人的情感,勇于追求爱情,具有强烈的斗争性。许宣也不再是以往羸弱的角色设定,导演赋予了其乐观勇敢、飘逸洒脱的性格特征。在“拯救者”与“被拯救者”的角色关系上,也发生了变化,许宣由“被拯救者”形象轉变为“拯救者”形象,而白蛇由“拯救者”形象转变为“被拯救者”形象。角色设定通过导演巧妙地改编,丰富了人物形象的内涵,主角鲜明的性格特征也让角色更有张力,增添了故事的戏剧性,使影片充满了奇观化与神秘色彩。角色设定的人文美也传递了导演对于人性的解读和人文情怀。

四、结语

中国动画以表现民族个性为主旨,为了促进我国动画电影的良性发展,重点在于增加作品的辨识度,《白蛇·缘起》为中国动画的未来开创了新的局面,它以民间故事为载体,弘扬中华文化的精华,增强了本民族文化的竞争力与影响力。作为利用中国元素讲述中国社会主义价值观的优秀动画作品,赋予了民俗文化新的时代内涵,符合当代的审美趣味。《白蛇·缘起》运用瑰丽的想象,描绘了一个充满“中国风”的江湖,传递了故事美、画面美与人文美,形成了独特的美学风格和美学价值。中国传统美学通过古典动画电影的方式得以呈现,这对中国动画的发展是一次极大的创新与进步,对于电影创作者来说,如何运用电影艺术表达本土文化,具有深刻的启发意义。

参考文献:

[1]孟子昂.情愫之间——以格雷马斯符号矩阵理论解析《白蛇:缘起》的故事建构[J].视听,2019,(03):82-83.

[2]张启忠.《白蛇:缘起》:唯美与文化底蕴的互生与壮阔[N].中国电影报,2019-01-16(002).

[3]王泓凯.《白蛇传》从传说到影视的视阈转换[J].艺术评鉴,2018,(20):169-170.

[4]李斌.“有意味的形式”:改写的重要指南——以白蛇传的现代阐释为例[J].创作评谭,2018,(05):28-31.

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