陈口丹

(福建农林大学 金山学院，福建 福州 350715)

0 引言

自十八大以来，我国生态文明的建设力度之大前所未有，生态环境也在不断持续好转中，但生态建设仍然面临着巨大挑战。在2018年召开的全国生态环境保护大会上，习总书记进一步指出生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。我国传统文化历来倡导与自然和谐共处，历史悠久的农耕文明孕育出极其丰富且充满智慧的生态文化，如何从中汲取精华以促进生态文明建设的进一步发展成为当前乡村聚落景观规划亟待解决的重要课题。而在世界的另一端，从上世纪七十年代起，以欧美为代表的发达国家为改变大规模工业化给农业生产带来的生态危机，不断积极探索新型农业生产模式，朴门永续设计正是在这一背景下应运而生。作为西方世界用来解决工业化农业带来一系列环境恶果的系统化工具，朴门永续设计与我国传统生态观具有一定可比性，两者最早都体现在农业生产领域，而后都扩展为社会、生活、文化的指导观，且具有相对一致的生态伦理观，通过对二者进行梳理对比，发现其共性及差异，对当前乡村聚落景观规划中的生态伦理思考具有一定的警醒与借鉴作用。

1 乡村振兴背景下乡村聚落景观规划展望

随着工业化、城市化进程的加速，传统乡村聚落景观面貌正面临着逐渐消亡的境遇，其中农业景观的变化尤为明显。……