张梦妮 重庆大学新闻学院 400000

一、后现代艺术的审美失范

在后现代思潮的冲击下，以现代主义的反叛者的面目出现的后现代艺术似乎已经脱去了阳春白雪的外衣，将自己完全融入大众，并用大众所能接受的艺术形式表达自己的思想情感，但同时也产生了这样一种现象：只要确立了艺术家的身份，那么这位艺术家的非艺术甚至反艺术的活动也会成为新的艺术。就如贡布里希的《艺术的故事》的序言的第一句写到：“There really is no such things as Art. There are only artists.”(实际上并没有艺术这种东西，只有艺术家而已。)1

在这种思潮的引领下，艺术的固有概念被颠覆，一个日常生活中的物品甚至废品也可以成为艺术。最具代表性的便是杜尚，杜尚从根本上颠覆了艺术的固有概念，在他的作品中，世界和生活本身就是艺术。杜尚本人在《杜尚访谈录》中也曾说过：“艺术家的状态对自己来说比他的艺术更重要。一个个体，人之为人的那个大脑，对我来说比他做出的东西要更有兴趣。”2沿着杜尚指引的方向，二战后西方艺术家创造了波普艺术、新现实主义、集成艺术和装置艺术等等。这些艺术都是“现成品”的陈列、重组或复制。

关于杜尚的作品和作品带来的影响的争论一直持续了多年。浙江大学人文学院艺术系教授黄河清曾在公开课视频中批判了西方颇具炒作意义的“当代艺术”，他认为以杜尚为代表的这种艺术是具有一定的荒诞性和投机性的，而且反对我国现在对于这种艺术形态过于热捧的态势，希望学生在艺术追求上不要盲目的崇洋和媚外，要建立文化自信，培养中国式审美。……