周璟 四川大学 四川成都 610000

1 “人”的基本内涵

“人的全面发展”这一概念中人是主体，对其内涵进行讨论界定是必要的。传统的哲学家对人的解释多是采取抽象化的思维方式，把其归纳为某种理念化的，理性的自我意识的存在，是人作为类存在的一种“类的特性”，是为“抽象的人”。针对此马克思提出了“现实的人”这一相对概念。“现实的人”一方面是有生命的、有意识的人。因此需要确认的事实是“就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在自然界中，人与其他动物都是鲜活的，但是两者之间最本质的不同是大脑的记忆功能，人的活动因其大脑的记忆功能是意识的，而动物是无意识的，依靠的是在生命过程中习得的本能反应。生命的延续都必须要靠自然界的供养，但是从自然界获得生命给养的方式并不相同，动物仅仅是凭借本能去获取食物以维持生命，而人则可以维持生命的同时，为了更好的生活进行有意识的，创造性的劳动。另一方面是处于社会关系的人。正如马克思对人的定义是社会关系的总和，人为了满足自身需要会创造语言，会交流经验，会协作分工，并推动生产进一步深化。“而生产本身又是以个人彼此之间的交往为前提的。这种交往的形式又是由生产决定的”这样的交往首先出现在具有血缘联系的家庭关系中，如人的繁殖所必须产生的夫妻关系，孩子与生育者之间的养育关系等。其次则是体现为一定的社会关系和政治关系。……