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科学与哲学的关系相当复杂,它包含了很多层面.关于科学与哲学的关系,其回答仁者见仁、智者见智.本文围绕科学与哲学的关系展开论述.

张君劢先生认为,科学为客观的,玄学(人生观)是主观的;科学为论理为方法学所支配,人生观则起于直觉;科学可以分析方法下手,人生观则为综合的;科学为因果律所支配,人生观则为自由意志的;科学起于对象之相同现象,人生观则起源于人格之单一性.因此,张君劢强调:"故科学无论如何发达,而人生观问题之解决,绝非科学所能为力,惟赖诸人类之自身而已."他认为玄学是哲学的主要内容,是研究人生观的学问.强调了哲学不同于科学,具有非实证性和超经验性,其本性是无定论的.如果说,张君劢在《再论人生观与科学并答丁在军》主要说明科学不能支配人生观、解决意义问题,要解决意义问题只能依赖于玄学,那么,他1923年在中国大学的演讲《科学之评价》则主要是说明科学不是万能的.

冯友兰先生曾经系统的考察过哲学与科学的关系.在他的哲学中,真际实际上就是逻辑上先于各种客观事物存在的理世界,实际实际上就是标志着客观事物存在的器世界."真际与实际不同,真际是指凡可称为有者,亦可名为本然;实际是指有事实存在者,亦可名为自然." 就研究"种类"来说,冯友兰认为,哲学和科学是"种类"的不同,最哲学的哲学不研究实际,不对实际"有所主张","有……