余丹萍 江苏师范大学 江苏徐州 221116

玉蝉从新石器时代开始就有发现,是丧葬用玉的重要一部分.本文简要叙述了玉蝉在史前时期、商周时期、汉代以及汉以后时期的发展演变,并阐述其代表的社会思想.

一、史前时期

玉蝉最早发现于东北地区的兴隆洼文化白音长汗遗址,出土数量仅为一件.这件玉蝉为圆雕,长3.55、头宽1、尾宽1.2、厚度1.1厘米. 磨制光滑,造型简约.头顶部有一凹槽,头前部有八字形竖向凹槽,两侧各有横向凹槽.头部有一圆形孔,两面横向对钻.

红山文化那斯台遗址和牛梁河遗址均有出土玉蝉.红山文化出土的玉蝉为立雕,以蝉的头部和腹部为雕刻重点,线条简约,通常有穿孔,可供佩戴,可能是死者生前佩戴之物.

良渚文化早期的张陵山遗址和晚期的反山墓地都有玉蝉出土.这些玉蝉不同于红山文化的玉蝉,主要以背部为表现对象,着重于蝉的头部和双翅.

以玉器作为口含,有珍贵相伴,以通巫神的含义.兴隆洼文化、良渚文化等文化中出土的玉蝉数量较少,制作较为粗糙;而石家河文化出土的玉蝉数量多,雕刻精细,并且有着清晰的发展脉络.可见,玉蝉在石家河文化的丧葬系统中有着重要的地位,是墓主人身份和地位的象征.蝉从泥土中破蛹而出,象征着"再生",而食露为生象征着高洁,所以蝉的形象从新石器时代开始就出现在丧葬习俗中,寄托了人们死而再生,羽化成仙的美好期望.

二、商周时期

商代前期玉蝉的造型……