□ 王 今

近年来，“情感”逐渐成为现代中国文学研究中的热门对象。关于“情感”的研究主要可分为两个方面。一个是“抒情”的论述。这方面的研究由来已久，以陈世骧、 高友工为代表的台湾学者们，从中国古典文学中提炼出“抒情”的传统，作为与西方文学的“史诗”传统相区别的存在。此后，抒情传统逐渐成为具有范式意义的研究理论。近年来，以王德威、陈国球为代表的海外汉学界，将此理论引入了现代文学的研究中，分析情感主体背后的复杂含义及互动，将“抒情”视为启蒙与革命之外的，中国现代性表述的另一重要脉络。另一个方面是将“情感”视为一种话语进行分析，把文化与认同、个体与民族国家、革命与爱情等中国由传统向现代转型中遇到的重要问题，都归入这个主题之下进行讨论，由此挖掘出在启蒙与革命等理性话语之下，现代性的复杂和多元面向。其中，刘剑梅的《革命与情爱：二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述》通过对晚清以来的“革命”与“恋爱”间的互动变化关系的考察，探讨了现代文学中政治、审美、历史与性别之间的复杂纠葛；李海燕的《心之革命：中国的爱情系谱学》(Haiyan Lee:

Revolution

of

the

Heart:A

Genealogy

of

Love

in

China

,

1900

-

1950

)考察了文学作品、理论论述、报刊及大量民间材料中各种关于“爱”的论述，建构了现代中国爱情话语的系谱，将其分为了“儒家”“启蒙”和“革命”三种情感结构。杨联芬教授于2016年出版的著作《浪漫的中国：性别视角下激进主义思潮与文学(1890—1940)》，是她近十年对于这个问题的思考和研究的成果，是这个领域非常重要的新作。……