宾婕

“国将兴，必贵师而重傅”，教育是一个国家繁荣强盛的核心。百年大计，教育为本，教育大计，教师为本;习近平总书记也同样强调：“教师是立教之本、兴教之源。”可见教师队伍素质关乎教育之根本、国家之兴衰，不可谓不重也。那么，对于教师素质我们要用什么根本标准来评价呢？什么样的教师才是一名真正的好教师呢？

师道源远，传承千古，随着时代更迭不断与时共进、薪火相传，对于教师的评判有着诸多标准，既有“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”这样以教育方法为主体的评判标准，也有“善教，民爱之……善教得民心”以教育目的为主体的评判标准。但无论是哪个时代，无论是哪一种评判体系，师德绝对是考量教师的重中之重，因此儒学经典中不论是“师也者，教之以事而喻诸德者也”，还是“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，无不体现了师德的尊崇地位。到了新时代，习近平总书记也指出：“评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风。”因此，教师素质、教师的好坏应该以其师德为根本标准进行评价。

好教师虽然没有统一的模式，但高尚的师德一定是共同的、必不可少的特质。根据教师职业道德要求，我认为师德可分为四个种类。

第一种师德是人德，即作为一个社会人基本的道德，这也是师德的最低要求，是教师从教的最低门槛。人何以为师？正所谓“学高为师，身正为范”，渊博的学识是可以为师的基础，端正的品行才是可以为师的关键。“师者，所以传道、授业、解惑也”，为师的第一任务乃是传道，这里的“道”即包含了做人道理和社会道德。如果连最基本的道德都没有，学识再高也只会是教师队伍中的败类。近年来媒体曝光了多起高校教授猥亵学生、教师暴力殴打体罚学生的案例，这些教师连最基本的礼义廉耻都没有，丧失了教师的基本底线，也给整个教师队伍的形象带来了巨大冲击，所以人德作为教师从教的底线绝不可逾越。

第二种师德是教德，即作为一名教师率先垂范、以身作则的品德，可以说是评判教师好坏的界线。为人师表贵在表率示范，通过自身潜移默化的作用让学生拥有同样的德行，故有“善教者，使人继其志”，这个需要继承的“志”，讲的就是教师的高尚品行。教师的一言一行都对学生有着很强的示范作用和引导意义，教师的行为本身就是一种无声的教育，所以我们常常说“身教大于言传”，言传的效果要用身教来保证。

要做好学生的表率，首先必须有高度的自律，凡是要求学生做到的，教师要率先遵循。教师希望学生为人正直，自身先要树立公道正派的形象，为人行事也要堂堂正正;教师希望学生能认真听课，先要认真对待自己的授课，要下功夫做好课堂设计。正所谓“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，只有教师自己做出榜样，学生才会信任教师。要做好学生的表率，还需要说话诚实守信，承诺的事情一定要做到。电影《一个都不能少》里，代课老师魏敏芝答应代课期间班上的学生一个都不会少，中途虽然有学生辍学，但是其克服了重重困难终于找回了学生，守住了自己的诺言。一句简单的承诺，源于教师对学生的浓浓爱心，也赢得了学生的爱戴和信赖。要做好学生的表率，还需要精研教师专业技能，在学识上引领学生。在《论语》中我们最常见的有“子路问”“子夏问”“子贡问”等各种孔子弟子的发问，孔子通过自己渊博的学识以及与学生的探讨，或回答、或启发学生解决了一个个问题，让学生感到深深折服。所以教师要在所教授的知识方面成为学生的榜样，一个“才高八斗、学富五车”的教师，很自然地容易受到学生的喜爱和钦佩，也能更好地深入浅出地为学生授业解惑。

第三种师德是业德，即教师将教学当成终身事业，淡泊名利，全身心奉献的崇高师德，是对于好老师更高层次的要求。为师者，其传道授业解惑的目的，最终乃是为了弘道，即弘扬师道精神。教师要有弘道精神，要舍弃名利得失，以卓行特立的修养，全身心地投入教育事业，如此方能通过传道授业，开拓一代师道新风。

要求教师淡泊名利，并非是让教师安于清贫，而是要求教师在师道上正当追求，淡泊外道的功名利禄，全身心投入教育事业。因为教师本不是一种普通的职业，对于欲存业德的教師而言，自然要求也是更高。当今社会，市场化的氛围渗透了各个领域，教育事业也难以避免。市场化扭曲的名利观，让教师队伍中出现了一些不择手段追逐名利、沽名钓誉、利欲熏心之辈，部分“明星”教师、电视“专家”喧嚣尘上，难道师道的传承就靠这些教师？显然不可能！阳光之下确有阴影，但是光明普照才是主流，师道的传承，依靠的是千千万万为了教育事业而奉献终身的教师，他们“不汲汲于荣名，不戚戚于卑位”，却在每时每刻燃烧着自己，书写着师道最绚丽的篇章。

去年感动中国的黄大年教授，不为名利所动，响应祖国号召毅然放弃国外优越条件，以一颗赤子之心投入教育科研事业，以争分夺秒，只争朝夕的态度燃烧自己，为国家培养出一批高精尖人才，突破国外技术封锁，填补了我国多项技术空白，生命最终时刻还记挂着教育科研工作。扎根大山38年的乡村教师支月英，用长满老茧的双手为学生们撑起了对山外的梦想，用单薄的双肩挑起了38年来学生们的学习生活所需，用泥泞的双腿为学生们的未来奔走跋涉，38年绚烂了数代人的童年，却花白了支月英的青丝。这样的教师还有很多很多，他们不论职位高低，不论成就大小，都怀着一份对教育事业最朴质的追求，不图名利、奉献一生，他们才是师道千古传承最坚实的脊梁，他们才是国之大师，才是师之表率！

第四种是至德，即教育工作者怀着崇高的历史使命感，以天下为己任的情怀，将教育事业融入整个时代发展之中，推动整个社会文化进步，成师道千古传承之精髓。这些教育工作者或许并不全是立于三尺讲台的授课教师，但是他们的所言、所行、所著文章均体现了师道教化万民、德育天下的本质。

存至德的教育工作者自古以来凤毛麟角，少之又少，但是每一位的横空出世均标记着一个时代的诞生。先师之师老子李耳，授学孔丘，无为之道延绵千年;永远的至圣先师孔夫子，开师道之千古风尚，奠定中华文化之基石;独尊儒术的董仲舒，成中华文化之大一统，汉族之始当源于此。先贤们铺展出一幅幅广阔的文卷，后继者泼墨挥洒，用师教天下的情怀撰写出青史流芳的篇章。“修身齐家治国平天下”是教育君子的千古真言;“大道之行也，天下为公”是指引为政者的金科玉律;“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是激发知识分子心系天下、家国情怀的肺腑之言。正是有着这么多心怀至德的先贤，我们的师道方能薪火相传、源远流长，与中华文化汇流，构筑出我们中华民族的伟大文明。

师德的四个种类，内分层次又纵横交错，互有依存又各有区别，譬如光有人德而无业德，则终身碌碌无从发展;身具业德而失了人德，则如百丈高楼基业崩塌。所以只有守住人德，做好教德，心怀业德，追求至德，才能在为师之路上越走越远。

当然，我们也不可能要求每位教师均能达到业德、至德的状态，但是只要我们坚持以师德师风作为评价教师队伍素质的第一标准，以高尚的师德要求每一位教师，教师队伍的整体素质将会越来越高。正所谓“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，就像亿万中国人的梦想汇聚成伟大的中国梦一样，我们千万教师的师德将会汇聚成新时代师道大德，教育人民、培养栋梁，助力中华民族伟大复兴的中国梦早日实现。

责任编辑 陈春阳