朱袁庆

清明，静倚南窗，独眄庭柯，倾听雨水与嫩芽的呢喃；芒种，头戴草帽，躬身麦田，倾听风吹散农家人的朗笑；白露，黄叶纷飞，寒蝉凄切，倾听露珠滑落草叶的依依惜别；小寒，银装素裹，原驰蜡象，倾听大锅灶里腊八粥的呼噜。倾听，让人在浮躁的现代社会寻一方天地，洗涤心灵的尘埃，重归天真无邪。

苏格拉底说过：“上帝让每个人有一张嘴巴，两只耳朵，就是让你多听少说。”现实生活中，许多人只是一味地向别人诉说，心里存了太多“自我”的私念，就做不到倾听了，“力拔山兮气盖世”的项羽的结局就是印证，战场上项羽冲锋陷阵，大败秦军，何等英勇潇洒！可最终成就大业的却是刘邦，项羽也只落得个自刎乌江的下场。推究他失败的原因，难道不就是他其闭目塞听，刚愎自用吗？

唐太宗李世民曾对谏议大夫王珪说“今朕有所失，卿能直言，朕复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”。一代开国君王，虚心倾听大臣们的意见，不断改正自身错误。就是在这样的倾听中，他懂得了治国之道，最终成就“贞观之治”的盛世。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”他的一席话，跨越千年历史长河，带给今人有力的告诫——只有学会倾听，才能获得更多知识，丰富自己的思想，成就伟大的事业。因为倾听，意味着情感的分享，需要暂时搁置自己的立场，完全进入对方的世界，心无旁骛地汲取知识与经验，让思想厚积薄发，然后登顶人生的巅峰。

倾听，也是一种照见灵魂的艺术。倾听中，我们能摆脱浮躁，让心灵变得纯净。高山流水遇知音，三尺瑶琴为君死。伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的耳边。正是有了子期在山野间的倾听，他才会发觉伯牙的琴声美妙，才会有“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”的心灵共振。清康熙年间，礼部尚书张英老家的宅子与吴家为邻，两家府邸之间有个空地。后来吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。张家人写了一封信，给当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，给家里回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺。正是家人倾听张英的建议，用宽广的胸怀待人处事，才得以成功化解矛盾，让两家的礼让之举成为美谈。

但是生活中，我们该怎样做到倾听呢？其实不难！

学会倾听，需要我们改变旧有的不良习惯。家庭、职业或许会促使你习惯于向别人灌输自己的想法，而不是静静倾听。忍住滔滔不绝，大加点评的冲动，尊重并接纳他人的感受，即使那些感受不符合我们的期待。学会倾听，你需要提高沟通的欲望，抱有一颗同理心。注意，是沟通，而不是表达。沟通永远是一个双向的过程，你得学会让别人感受到，你确实在认真对待他说的每一个字，他也才会更认真地对待你的高谈阔论。

有的人在倾听中成就功名，有的人在倾听中寻觅知己，有的人在倾听中收获温情。倾听，如黑夜中的闪烁萤火，照亮心灵的一方天地。愿我们都能学会倾听，在倾听中找到自己前行的方向。