我也曾质疑和被质疑过

张小华（甘肃靖远）

《战国策·燕策》中“鹬蚌相争”的故事被传读了两千多年。背景条件是“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙”，随后有了鹬蚌双方致对方于死地的争执。在当今的信息时代，学生尤其是小学生质疑教材的“灵魂拷问”屡见不鲜。寓言故事如羿射九日、鹬蚌相争、云雀擦汗，名人故事如爱迪生救妈妈等，都受到质疑并引发讨论。

《杂文月刊》（文摘版2019年8月下）董怀国老师的文章《这届小学生不好带？是我们欠他们一个真相》从小孩子、大人们及出版社等多个角度进行全方位剖析，强调“小孩子的求知欲需要得到保护”。这让我想起自己亲历过的两件往事。在求学的过程中，我也曾質疑过；在教书的过程中，我也曾被质疑过。

上世纪八十年代，我在乡村初中念书。物理课上老师讲杠杆原理时，引用了阿基米德的名言：“给我一个支点，我能撬动地球。”进而问大家能不能。同学们大声喊“能”，只有我拖慢半拍说“不能”。老师盯着我笑了笑，也没有问我为什么，就继续讲课了。其实我也准备了不成条理的几条理由：一是人类生存在地球上，一切活动受地球吸引力的影响，撬动地球的装置应该安放在哪里？二是支点和杠杆应该用什么材料做成，摆放在什么位置？三是阿基米德站在哪里用力，用多大力？……时年十几岁的我，一个乡村初中生也曾质疑过。董老师的文章勾引起三十多年前的往事，上网百度了一下，也没有发现“撬动地球”的质疑。于是借《杂文月刊》一角表达出来。

大学毕业走上讲台后，有一次说到“尴尬”二字，一边在黑板上写一边“说文解字”：九监尴，九介尬。话音未落，一个没有记住名字的男生站起来反驳：“不是九字！”我反问：“不是九字，那是啥字旁？”那学生没有说出偏旁，而是边比划边说笔画：横，撇，竖弯钩。初为人师的我学识不高，课堂上不置可否，下课后也没有请教别人或翻查字典，“尴尬”之问就这样不了了之。近几年来喜欢上咬文嚼字，重新审视“尴尬”，真的不是“九监尴，九介尬”，而是“尢监尴，尢介尬”！尢字旁！况且字典上并没有个“九字旁”！一时之间百感交集。时过境迁，十几年过去了，当年那位质疑我的学生和他们班的同学应该走上各自的工作岗位了。不知他们还记不记得“尴尬”之问。相信他们当中也有人阅读《杂文月刊》，这样我就能借助这一平台表达感谢、歉意并郑重更正。

人情负担需自减

伊平

读《“穷讲究”不能变成“讲究穷”》（《杂文月刊》2019年8月下），有些感想，一吐为快。文中写道：“部分农村地区因‘穷讲究导致随礼返贫，因婚致贫现象屡见不鲜。”由此我想到，如今沉重的“人情债”并不仅仅是在农村，一些城市里又何尝不是如此。一位同事半玩笑半认真地说：“红五月过去了，红十月又来了！”他告诉我，仅五月份就收到五张请帖，另外还有一份是孩子班主任女儿结婚，这钱是必须得花的，随礼钱总共支出超过了当月工资的五分之四。我说，那你不能不随吗？他叹了口气：“唉！没办法。”

笔者以为，“人情风”之所以劲吹，原因固然是多方面的，但主要还是人们的“从众”“虚荣”“补偿”等心理使然。因此，“人情债”的负担主要需自减。首先，可发可不发的“请帖”就别发。居家过日子谁家都有事，有大事发张“请帖”也未尝不可，但“鸡毛蒜皮”的事情就别发了。其次，“请帖”发给谁也要考虑，不能五湖四海广为散发，不要以为别人都瞪着双眼盼着你的“请帖”，“查己则可以知人”。你发出的“请帖”少了，你不喜欢的“请帖”也会减少，你的人情负担随之减轻。第三，可送可不送的“礼”就别送。“来而不往非礼也”，如果过去没有什么“礼”的往来，之间的关系不是很亲密，即便收到了“请帖”也不妨找个“理由”婉言谢绝，不必“磨不开”、死要“面子”。再有，“礼”的轻重要考虑自己的经济情况。俗语说，“礼轻情义重”。人与人之间的情义是不能用金钱来衡量的，雪中送炭就是最深最重的情义，却不可“虚荣心”作祟，你送我五十，我回你一百，不断翻番，那还了得！古人云，“君子之交淡如水”，是再好不过的啦。

减轻“人情”负担，政府和媒体也要负起责任，应加强宣传教育，把正确地对待“人情”纳入群众性精神文明建设活动之中。官风影响民风，这方面，党员干部应起到模范带头作用。