蹇庐氏

著名作家铁凝引用过一个故事，说：19世纪之前的音乐指挥家，还没有象征性的工具，有的乐队指挥喜欢用脚蹬地，踏出节奏，有的则喜欢挥动手绢，当时最为流行的是用一根大约5公斤重的铁棒按节奏捅地面，发出砰砰砰的声音。结果，指挥每完成一场表演，都会累得腰酸臂痛，更有不小心把铁棒砸到脚背上因伤口感染而送了性命的。当时的音乐学院，每天都有两堂体力课，以便让未来的指挥家们有强健的体魄完成他的演出。

这种情况直到史博的出现才改变。

史博是19世纪最重要的德国音乐家之一。1820年，他跟随乐队去伦敦进行一场皇家演出。不巧的是，甫到英国，樂队指挥就生病了，别说拎那么重的一根铁棒，就是站都站不稳。正在大家为此忧心忡忡时，史博对指挥说：“让我来指挥吧。”

表演那天，史博并没有拿着铁棍上场，而是手执一根精心制作的小木棒作为指挥工具。小木棒十分轻盈，能够在空中划出非常优美的旋律线，因为身体不受铁棒的束缚，他还配上了非常优美的肢体动作。结果，史博的指挥得到了在场所有人的认可，表演也获得了前所未有的成功。从此，这种指挥工具很快便被全世界的指挥借鉴和模仿，风靡乐坛。

铁凝由此感慨说：“扔掉的是沉重的指挥棒，换来的是超然天乐。人不为物累，心不为形役，才能到达理想的彼岸。”

确实，扔掉是为了获得。扔掉的是多余、累赘和沉重，获得的是精神的愉悦、心灵的放松。

然而，要扔掉却又是多么的不易。你想，指挥所用的这根“沉重的指挥棒”，多少个世纪，居然没有人想到要扔掉，更何况，如果需要扔掉的是更为珍贵或者说更为贴肉的东西，诸如钱财、名利，以及贪欲，恐怕会“难于上青天”。

文学作品中，这样的形象不可胜数，典型的如中国的严监生、李梅亭，外国的阿巴贡、葛朗台等人，这几个都是吝啬鬼，他们的悭吝就是因为舍不得扔掉对钱财的欲念，因为欲念旺炽，所以———灯草燃着两根便死都咽不下一口气；西迁路上还带着满箱的药梦想发财，却居然不肯给同行生病的小姐一包仁丹，只从启封过的药瓶里掏出一粒小药丸；拥有万贯家财，然而“一见人伸手，就浑身抽搐”，为不花分文，要儿子娶有钱的寡妇，为不用陪嫁，要女儿嫁年已半百的老头，自己呢，虽欲娶年轻可爱的姑娘却又想分文不费；半夜把自己关在密室“爱抚、把抚、欣赏金币，放进桶里，紧紧地箍好”，连临终前还让女儿把金币铺在桌上，“长时间地盯着，这样才能感到暖和”。如此这般，这种种怪诞的行为，都是因为他们扔不掉头脑里那根“沉重的指挥棒”———正是这根“沉重的指挥棒”，“指挥”着他们的心灵和行动，其心灵的扭曲、行为的怪诞，也确然是其来有自。

现在一些贪官也是这样，当然不是说他们也是吝啬鬼，是说他们对钱财的欲贪与严监生、葛朗台们是“一样一样”的，也就是都不想、不能扔掉头脑里那根“沉重的指挥棒”，致使人为物累、心为形役，有的被“铁棒砸到脚背上”，伤筋折骨，终于跌倒，有的甚至“因伤口感染而送了性命”，像前之成克杰、后之李真，就都因扔不掉对钱财的欲念，最终命赴黄泉。

这是多大的代价啊。

所以，人，尤其是领导干部，在人生旅途尤其是仕途中，必须要扔掉那根“沉重的指挥棒”，拿起小巧的指挥棒，凭藉理想信念、道德操守、廉洁自律，划出“优美的旋律线”、展示“优美的肢体动作”，从而“指挥”出自己为民服务、为民谋利的“天籁之音”，奏响人生辉煌的乐章。

行文至此，又想起台湾著名画家蔡志忠先生在《成佛》一文中说过的一句话：“每块木头都是座佛，只要有人去掉多余的部分；每个人都是完美的，只要除掉缺点和瑕疵。”

所以，对于那些舍不得扔掉多余、累赘和沉重，舍不得扔掉贪欲的人，有时候，还不得不拿起斧钺，或劈或锯、或削或刨，去除掉那些“多余的部分”即“缺点和瑕疵”，当然，还有脑中的“肿瘤”、心里的“病毒”，即去除蜕变的思想、贪婪的欲望、享乐的念头，以及侥幸之心，这样，才能努力地走向完美。