王新磊

[摘 要]本文通过对作者在山东聊城东昌府区采录的一段《游坟念诵》的音乐学分析，初步阐释了“游墳念诵”这种宗教音声所具有的文化内涵。

[关键词]聊城；东昌府；回族；清真寺；游坟；念诵

[中图分类号]J607 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2019）01-0065-03

聊城市东昌府区（即聊城市区）位于鲁西北地区，京杭大运河畔，属平原地带，历史文化悠久，铁路、公路交通便利。回族是当地少数民族中人口最多的，据1990年第四次人口普查统计，回族约占当地少数民族总人口的96%。[1]回族在聊城的分布是小集中、大分散的形式，有着回汉杂居与回民独居的特点。回族人民在这里繁衍生息，创造了独具特点的回族文化。

一、聊城东昌府区回族宗教概况

聊城地区伊斯兰教主要为逊尼派，在本地叫老派。聊城地区回族对伊斯兰教的宗教信仰、功修及主要节日的纪念活动是比较虔诚的，大都能自觉遵守。新中国成立后，对于伊斯兰教的主要节日——开斋节、古尔邦节和圣纪节以及一些回族礼俗仍为不少回族群众所奉行。聊城东昌府区大清真寺（当地又称大礼拜寺）始建于明代后期（目前寺内尚有石阶、石碑、香炉和木结构北讲堂等文物为证），是聊城市重点文物保护单位，部分建筑在“文化大革命”中遭到严重破坏，宣礼楼（邦克楼）已不存在。它坐落于东昌湖畔，旧城区东关大礼拜寺街西侧。大礼拜寺街以及南面贯通的米市街连同周围区域（包括小礼拜寺街）聚居着不少的回民，他们常来这里做礼拜，参加宗教活动。……