方慧

摘要：江户时期由町人阶级（以工商业为主的剥削阶级）兴起的主流文化思潮对日本的大众艺术，浮世绘以及歌舞伎有重大影响。物质得到了满足，人们就开始追求精神世界的享受。町人阶级的需求促进了浮世绘以及歌舞伎的产生。

关键词：町人阶级 町人文化 浮世绘  歌舞伎

町人文化的崛起及成为主流的原因

赵德宇先生谈及江户文化对近现代文化的影响时，首先提到的就是町人文化。町人文化的崛起源自于町人阶级社会地位的提高。长此以往，养成了颓废、享乐、奢靡的性格，也就是受武士鄙夷的“町人根性”。“总而言之，町人文化是一种自下而上产生的自主文化，它改变了之前一直由统治阶级担当文化主体的格局，扎根于普通民众的现实生活，是一种具有真实意义的日本文化。”町人文化将普通大众的不受道德约束、随性率真等特点发挥的淋漓尽致。在这种世俗文化环境的浸染下文人高贵的灵魂已然变得俗不可耐，文学创作已然变成了一种用来谋生的商业手段。与文学一样，为了迎合世俗的需要，艺术也植根于庶民之中，日趋世俗化带有浓郁的大众娱乐色彩。

工商业和城市化的发展，仅仅是为町人文化的诞生提供了外部条件，而科技的传入、人们思想的转变、庶民教育的兴起以及商业出版的兴盛，则是町人文化成为主流重要的内部因素。

14-16世纪文艺复兴运动在西欧盛行，16世纪中国明代中期掀起拟古运动，同时期的日本已存在尊重古典的风潮，而且不仅仅是贵族和武士阶层，连町人阶层也为之倾倒。江户时代町人阶级兴起，富含合理主义精神的商业社会，自由的情感作为一种独特的社会价值渗透到日本的大众文化领域，表现出一种积极进取的精神，加之受外来文明的刺激，将其本土化，由此伴生了自我觉醒、发掘理性等倾向，构成创造新文化的重要动力。

浮世绘的诞生

日本绘画艺术，经历了平安时代创造的“大和绘”，室町时代引进了禅化的中国中国水墨画，桃山时代流行的屏风画还有隔扇画。到了江户时代，原来服务于宫廷贵族的狩野、土佐派绘画作品逐渐失去魅力，随着享乐生活和肯定现世的社会思潮的兴起，美术创作的主体由统治阶级转向了町人阶级，将版画的日本化，加之西方印刷术的引进，由此诞生了一种与日本庶民大众生活密切相关的新的绘画形式——风格华丽、取材生动的日本式版画“浮世绘”。

浮世绘又称风俗画，但是“作为贵族艺术的风俗画虽然在客观上也具有表现现实社会的性格，但作为平民艺术的新兴风俗画在主观上更注重对现实社会的自身体验，这是贵族艺术与平民艺术的本质区别所在。”[ 日本浮世绘协会编：《原色浮世绘大百科事典》，第一卷，第56页。]浮世绘就是描写歌舞伎、相扑、花柳巷等今世浮华景象的绘画。以江户动荡的社会万象为题材，生动地描绘普通人性，是表现了对庶民现实生活的关心，表现了平民化的生命欲求以及个人意识。它不受个人喜好的影响，也不受样式传承的限制。毫不夸张的说，透过浮世绘，可以解读江户时代町人阶级的独特的文化心理。

初期浮世绘以手绘及墨色单色木版画印刷为主（称为墨折绘），到了鸟居清信时代，不单单使用墨色，使用红色的被称为红绘，使用红褐色的称丹绘，红色之上有额外增加二、三种颜色的作品，称为红折绘。中期为应俳句画历交换的需求，铃木春信等人发明了锦绘。长达215年的“江户锁国”政策是德川幕府为维护其统治而实行的特殊政策。但它并不是完全的闭关自守而是有选择的与西方国家进行贸易交往。贸易交往的同时自然也会进行文化的交流。在接触西方人文主义理性思想的同时，许多画家受到西方油画和铜版画的启发，尝试将西方绘画中的“焦点透视法”和“远近法”引入到绘画中去，这给“浮世绘”吹进了新风，将浮世绘推向了全盛。

歌舞伎

歌舞伎是日本所独有的典型的民族表演艺术。它起源于17世纪江户初期，1600年发展为成熟的剧种，现如今在日本国内被列为重要无形的文化财产。日语中将引人注意的动作服装称为“かぶき”，有人因此贴切地用了同音的三个汉字：歌（か）、舞（ぶ）、妓（き）来命名这种表演。江户初期游女歌舞妓表演盛行，但是除了演剧之外，游女借机卖淫的事情也时有发生，所以幕府陆续颁布了许多限令，最终于1629年明令禁止女性演出歌舞妓，并用伎乐中的“伎”替代妓女的“妓”，也就形成了现在的名字歌舞伎。

歌舞伎的主题大致分为两种，一种是描写贵族和武士世界，另一种则是受町人阶级兴起的影响，表现平民生活。且它的四大剧目之一的“世话物”狂言主要是讲述庶民生活和爱情故事。由此可以看出町人阶级以及町人文化对歌舞伎的影响之深。元禄时期，随着町人阶级经济实力的提高，町人文化日趋繁荣，产生了“元禄歌舞伎”，从而推动了“歌舞伎”戏剧表演达到全盛，日后又依次产生了“江户歌舞伎”、“化政期歌舞伎”以及“幕末期歌舞伎”。

结束语

町人文化是江户时期文化最耀眼的一颗明珠，可谓是江户时代大众艺术的催化剂。正是由于町人阶级的产生才形成町人文化的奢靡享乐等世俗风气从而推动了江户时期的大众艺术的发展，铸就了浮世绘和歌舞伎的最为辉煌鼎盛的时期。

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