赵静思

摘 要：《野草》是鲁迅唯一的一部散文诗集，整体比较厚重晦涩。鲁迅先生在《求乞者》中解构了“求乞者”与“布施者”的合理性，用“求乞”与“布施”二者的基本关系大胆检测人性，表达了真实存在的“虚无”，本文结合鲁迅先生的现实生存体验和“人道主义精神”进行解构，并对当下社会现实的“精准扶贫”进行分析阐述。

关键词：求乞者;人道主义;精准扶贫

《野草》是一部收录了鲁迅1924年至1926年间所作的23篇散文诗集，整体来说比较厚重晦涩却又奇特瑰丽，充满了深邃的哲理性与传达的象征性。现代诗人李素伯这样评价道：“极其诗质的小品散文集——《野草》。这是贫弱的中国文艺园地里的一朵奇花。那里面精炼的字句和形式，作者个性和人生真实经验的表现，人间苦闷的象征，希望幻灭的悲哀，以及黑而可怖的幻景，使之想起散诗的鼻祖波德莱尔和他一卷精湛美丽的《散文小诗》来。只觉得它的美，但说不出它的所以为美。虽然有人说展开《野草》一书，便觉冷气逼人，阴森森如入古道，而且目为人生诅咒论;但这正如波德莱尔的诗集《恶之花》一样是不适合于少年与蒙昧者的诵读，但是明智的读者却能从这里得到真正希有的力量。”[1]

本文今天要谈的是《野草》中的《求乞者》，全文十八个自然段，不足五百字，以“走路”为故事场景，以“求乞者”和“布施者”为故事人物，是《野草》中比较简单易懂的篇目，却将行走作为一种生命哲学，引导读者如何去面对虚无世界。

《求乞者》全文中出现了四幅图景，在开头首先渲染了一幅具有典型社会现实象征的生活场景。……