严洪萍

摘 要：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其内容丰富多彩，艺术成就卓越非凡。青海花儿歌词虽然与《诗经》在时间上相距甚远，属于不同时代的产物，但无论是在创作方法、表现手法上，还是结构形式、语言艺术上都受到《诗经》的影响，继承了中国文学的优良血脉，也保证了歌曲的审美品位。青海花儿在表现内容上，在曲调特点上和《诗经》有很大的关联，其修辞中广泛使用的赋比兴手法和《诗经》中的“赋、比、兴”手法极为相似，被誉为“西北地区的诗经”。本文通过《诗经》中“赋比兴"手法在青海花儿中的具体运用进行初步分析，以期探索出花儿修辞手法中的一些规律。

关键词：花儿;歌词;修辞手法

花儿是山歌歌种，它流行于中国西北陇中高原。[1]花儿属于山歌，它流行于中国西北陇中高原。最早给花儿下定义的是张亚雄先生，经过时间的推移，现在的花儿指的是西北地区回、汉、东乡、萨拉等民族中广泛流传的一种“山歌”，因传统花儿都是以山野对歌或即兴作歌自娱为主要演唱方式，所以当地人也称为“野曲”。是本民族历史的记忆和传承，具有多样性、民族性、地域性等特质。[2]是与最古老的诗歌总集《诗经》一脉相承的“花经”。

花儿的歌词极具艺术性和美感，广泛运用了赋比兴的修辞手法。劳动人民虽然不懂得赋比兴以及各种修辞术语，但他们在创作花儿时，却既能从整片的结构上进行全面考虑，又从每句歌词的修辞上进行细微润色，使花儿具有完美的艺术性。……