赵亚茹

摘 要：“文化”，不管是人们的学习、工作还是生活中都占据着非常重要的地位。随着社会的发展，不管是在中国还是西方，文化的内涵都在向更广的方向发展。古今中外，人们生活在特定的社会环境中，无时无刻不在受文化的影响，与此同时，人们又在以自己的方式创造着文化，那“文化”到底是什么呢？迄今为止，已有很多学者对“文化”一词进行界定，比如英国著名人类学家泰勒，美国社会学家戴维·波普诺、中国学者胡文仲等。这样看来，人们对“文化”一词本身就很难得出一个普遍认同。为了对文化有更加深入的了解，本文从“文化”一词的词源进行分析，以此探究中西文化的异同。

关键词：文化;词源;异同

一、中國“文化”一词的词源

在中国，就“文”和“化”两个字单独来说，出现的时间都比较早。目前在已出土的甲骨文中发现，“文”在甲骨文中的形象是一个正面的大的“人”，并且在胸部标出“x”或“心”的形象。东汉许慎《说文解字》释义“文，错画也。象交文。”《周易·系辞下》中说“物相杂，故日文。”由此可见，“文”字的最早意思应当是纹身、纹理之意。后引申为自然界或人类社会的一些带规律性的现象。“文”字后又演变为泛指各种礼乐法令等典章制度，如人们常说的“繁文缛节”中“文”其实就是“规定”“仪式”的意思。“化”字在甲骨文中是一个象形字，两个人正反相对，呈一正一倒之形，喻为变化、改变。在《荀子》 中，有说“状变而实无别而为异者谓之化”，这也是对“化”的一种解释。再如《庄子》中说“北冥有鱼，其名为鲲。……