浅谈传统翻译标准
2019-10-21徐一丹汤素慧
锦绣·中旬刊 2019年2期
徐一丹 汤素慧
摘要:对于翻译标准问题的探究一直是翻译界争论的焦点。而对于翻译标准的研究,先后都有各位大家提出了自己的观点。其中有一个必不可少的标准
忠实。本文将会对比忠实与多元互补理论。浅析忠实这一标准的空洞性和局限性,以及多元互补理论的现实意义。
关键词:翻译标准;忠实性原则;空洞性;局限性;多元互补理论
翻译的标准问题一直是翻译界长期探讨且始终存在分歧的一个问题。然而标准又是指导翻译行动的重要原则,因此对翻译标准的设定对于译者来说十分关键。从中国古代佛经翻译的文质之争,到对直译还是意译的争论。一直到近代翻译大家严复所提出的“信,达,雅”,傅雷的神似说,林语堂的“忠,顺,美”,钱钟书的化境说,其实都围绕着一个原则。即一定要对原文忠实。
其实“忠实于原文”这种说法本身是没有问题的。但是绝对忠实确是不可能做到的。就连提出“信”严复也没有达到自己所设立的标准,这一点连他自己也是承认的。举例来说,嚴复所翻译的著作之一《天演论》其实是一部生物学的著作,然而经过严复的翻译润色却被赋予了大量的哲学色彩。在《天演论·译例言》中严复曾谈到“求其信已大难矣,顾信则不达,虽译犹不译也,则达尚焉。”再如“凡此经营,皆以为达,为达即所以为信也。”这其实也反映了一味追求忠实于原文其实并不现实。况且严复的译本加入了太多自己的见解,不可谓“信”,但其译作却十分成功。……
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